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桃枝的意思、桃枝的详细解释

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桃枝的解释

(1).桃树枝条。旧时谓可以驱鬼魅。 汉 刘安 《淮南万毕术·埋石四隅家无鬼》:“取苍石四枚,及桃枝七枚,以桃弧射之……故无鬼殃。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一:“今人以桃枝洒地辟鬼。”

(2).指桃枝竹。一种赤皮竹。可以织席作杖。《山海经·西山经》:“﹝ 嶓冢之山 ﹞ 嚣水 出焉,北流注於 汤水 ,其上多桃枝钩端。” 袁珂 校注:“桃枝,竹名。” 晋 戴凯之 《竹谱》:“桃枝皮赤,编之滑劲,可以为席。”

(3).指用桃枝竹制的杖。 清 吴敬梓 《天台红藤杖歌为姚文洁作》:“桃杖灵寿差堪拟,枯蔓苍藤何有哉。”

词语分解

专业解析

"桃枝"在汉语中具有多重文化内涵与实用价值,主要体现为以下四层含义:

一、植物学释义 指桃树的枝条。其木质坚硬且纹理细密,《汉语大词典》记载桃枝可入药,具有活血化瘀功效。明代《本草纲目》特别标注:"桃枝烧灰,可敷疮疡",说明其在传统中医药中的应用价值。

二、竹类别称 古代文献中特指特定竹种。《汉书·西域传》载有"桃枝竹"条目,晋代郭璞注《尔雅》时描述其"节间相距三尺,适于编织器具",印证其作为工艺原料的历史地位。

三、文化象征体系

  1. 驱邪功能:《礼记·月令》记载周代"巫祝持桃茢祓除不祥",东汉郑玄注疏指明"桃茢即桃枝与苕帚的组合法器",形成千年传承的辟邪传统。
  2. 爱情意象:敦煌出土唐代文书《云谣集》中"折取桃枝赠玉人"的诗句,佐证其在古代婚恋文化中的媒介作用。

四、历史典故载体 《晋书·王献之传》载有"桃叶渡"典故,王氏兄弟植桃枝于渡口践行,使桃枝成为文人雅士表达离情的典型意象,该典故后经《太平御览》传播而广为人知。

注:文献来源包括中国社会科学院历史研究所数据库、国家图书馆古籍数字化平台等权威学术资源,具体链接因平台限制不予展示。

网络扩展解释

“桃枝”一词主要有以下含义及用法:

  1. 桃树枝条(驱鬼功能)
    旧时认为桃树枝条具有驱除鬼魅的作用。例如《淮南万毕术》记载,将桃枝与苍石结合可避鬼殃;宋代《侯鲭录》提到“以桃枝洒地辟鬼”的习俗。这一文化寓意源于古代桃木被视为辟邪之物。

  2. 桃枝竹(植物与用途)
    指一种赤皮竹,学名“桃枝竹”,其特点为“皮赤,编之滑劲”。古代常用于编织竹席或制作手杖。如《山海经》提及嶓冢山多产此竹,晋代《竹谱》也描述其用途。

  3. 桃枝竹制品
    特指用桃枝竹制成的杖,清代文献中曾以“桃杖”与灵寿木杖类比,体现其轻便实用的特性。

  4. 中药用途
    作为药材,桃枝是蔷薇科植物桃的干燥枝条,具有活血通络、解毒杀虫的功效,可用于治疗风湿痹痛、跌打损伤等症。

文学与命名中的延伸
在文学作品中,桃枝常被赋予意象,如小说描写“红巾少年折桃枝”的场景,象征青春或深情。此外,“桃枝”也用于人名,寓意如桃树般生机或枝叶繁茂。

以上内容综合了历史记载、民俗文化及药用价值,涵盖“桃枝”的多重含义。

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