古代的一种头巾名。《三国演义》第三七回：“﹝ 玄德 ﹞忽见一人，容貌轩昂，丰姿俊爽，头带逍遥巾，身穿皂布袍。” 清 张岱 《快园道古·小慧·确对》：“ 江西 有提学对云：‘风摆棕櫚，千手佛摇折叠扇。’……对云：‘霜凋荷叶，独脚鬼戴逍遥巾。’”
逍遥巾是中国古代的一种头巾，具有历史与文化的双重意义，具体可从以下方面解析：
起源与形制
逍遥巾发源于宋代，最初是庶民佩戴的“花顶头巾”，后逐渐被士人及女性接受。其典型特征为两片长巾垂于后背，材质多为纺织品，形似荷叶，故又称“荷叶巾”。道教文化中，逍遥巾用大方巾包裹发髻，留两角虚垂，象征逍遥自在的修行状态。
功能与演变
宋代初期，逍遥巾是区分士人与平民的身份标志，后因佩戴舒适、飘逸，逐渐成为流行头饰。明代文献《快园道古》提到其与文人雅士的关联，清代小说《三国演义》中亦有“头带逍遥巾”的人物描写，可见其跨越朝代的文化延续性。
道教文化内涵
全真派道士常戴此巾，尤其在未完全束发或夏季时使用，体现“仙风道骨”的意象。道教认为其形制暗含“道法自然”思想，与“一字巾”等共同构成宗教服饰体系。
扩展参考：若需进一步了解其形制演变或文学典故，可查阅《三国演义》第三十七回或宋代诗词中对逍遥巾的描写（如郑侠、黄裳等作品）。
《逍遥巾》是一个汉字词语，由三个字组成，包括“逍”、“遥”和“巾”。
“逍”字的部首是辵，拼音为“xiāo”，总共有10个笔画。
“遥”字的部首是辶，拼音为“yáo”，总共有17个笔画。
“巾”字的部首是巾，拼音为“jīn”，总共有3个笔画。
《逍遥巾》一词来源于晋代文学家陶渊明的《归园田居》中的诗句：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”其中，“逍遥巾”被引用来强调舒适自在的境地。
《逍遥巾》的繁体字为《逍遙巾》。
在古代汉字写法中，写作《逍遙巾》的字形与现代略有不同，但基本上相似，只是筆劃的书写风格有所差异。
1. 他带着一块逍遥巾，漫步在田间，享受着大自然的宁静。
2. 她用逍遥巾遮住面部，隐藏了自己的身份。
与《逍遥巾》相关的组词有：
1. 逍遥自在：指人生活舒适自在，没有束缚。
2. 巾帼：指女性，也指才学出众、有作为的女子。
与《逍遥巾》近义的词汇有：
1. 舒适巾：表示舒适自在的状态。
2. 随和巾：指适应力强、容易相处的性格。
与《逍遥巾》相反义的词汇有：
1. 紧绷巾：表示紧张、困扰的状态。
2. 压抑巾：指受到抑制、束缚的状态。
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