
邦国之主。《老子》:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。”
“社稷主”是中国古代政治文化中的重要概念,其含义可从以下角度综合解析:
指掌管国家政权、统领天下的君主,即“邦国之主”。该词由“社稷”与“主”组成:
出自《老子·第七十八章》:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。”。此句强调君主需承担国家灾祸与责任,方能成为真正的统治者,体现了古代“以民为本”的政治哲学。
以上内容综合了《老子》经典释义、古代政治制度及国家象征体系等多方考据。如需进一步探讨其哲学内涵,可参考道家文献或先秦政治思想研究。
社稷主是指传统文化中的一个重要词汇,它用来指代保护和守护国家社稷(指国家的边界和疆土)的主神或主守神。
社稷主的拆分部首为示、禾、白,它的总笔画数为14。
社稷主一词起源于古代中国,最早见于《周礼·春官·大宗伯》:“公主小事,大宗伯次之;宗伯主社,宗子主邦,大宗子主社稷。”在古代,社稷主通常由国家的君王担任,代表着国家的权威和神圣性。
社稷主的繁体字为「社稷主」,与简体字相同。
在古代,社稷主的写法可能有所变化,但其意义基本相同。例如,古代的「社」字可能是由「礻」和「土」组成,表示社神;而「稷」字可能是由「禾」和「米」组成,表示丰收的农作物。而「主」字则代表着担任主宰或主持的角色。
1. 作为社稷主,君王有责任保护国家的疆土和百姓的安全。
2. 社稷主受到人们的尊崇和供奉,代表国家的权威和神圣性。
社稷主可以根据不同的意义和用法与其他词汇组合成各种词语,例如:
1. 社稷主祭:指宗庙或社稷庙中祭祀社稷主的仪式。
2. 社稷主守:指社稷主在守护国家疆土和百姓安全方面的作用。
3. 社稷主庇佑:指社稷主对国家和人民的保佑和庇护。
社稷主的近义词可以根据不同语境而有所变化,例如:
1. 社稷守护者:指守护和保护国家社稷的神明。
2. 社稷之神:指主守国家社稷的神明。
社稷主的反义词可以是指不守护和不保护国家社稷的角色或存在。
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