迎神赛会。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·人民反清斗争资料·两广民变档案》：“据称 广东 连州 有 美国 医院、教堂，因村民醮会起衅，致将教堂焚毁。”
醮会（jiào huì）是一个源自道教文化的专有名词，指道教为祈福禳灾、超度亡灵或庆祝神诞而举行的大型集体斋醮仪式活动。其释义可从以下角度解析：
字义分解
本义指古代冠礼或婚礼中的一种敬酒仪式，后道教引申为设坛祭神的仪式。《说文解字》释“醮”为“冠娶礼祭”，段玉裁注：“凡冠礼、婚礼，必醮……其因祭神而酌酒亦谓之醮。” 在道教语境中，“醮”特指通过特定仪轨、诵经、上章、献供等方式与神明沟通，祈求赐福或赦罪。
指聚会、集会、法会。此处强调仪式的集体性、公共性与特定目的性，非个人私下进行，而是由道士主持、信众参与的共同宗教活动。
合成词义
“醮会”即指以集体形式进行的、具有特定宗教目的的醮仪活动。其核心特征包括：
文化内涵与演变
醮会源于中国古代的祭祀传统，在道教形成和发展过程中逐渐制度化、规范化，成为道教最具代表性的集体仪式之一。它不仅是宗教行为，也深深融入地方社会生活和民俗文化中，尤其在闽南、台湾、港澳及东南亚华人社区传承至今。著名的如台湾的“大甲妈祖绕境进香”（包含醮仪）、“基隆中元祭”等，均以大型醮会为核心。
权威参考来源：
“醮会”是中国传统文化中的一个重要概念，主要涵盖以下含义和特点：
“醮会”最初指古代宗教祭祀仪式，包括祭祀神明、祖先，以及祈福、祈雨等环节，是表达敬意和祈求神明保佑的重要方式。后来其含义扩展为泛指盛大的宗教活动、庆典或会议，如国庆庆典、重要商务会议等。
部分地区的醮会已结合地方特色，如道士表演（上刀山、走火坑）、摆油灯阵等民间技艺，并邀请戏班演出，形成兼具宗教与娱乐性质的活动。
醮会曾引发社会事件，例如近代广东连州因醮会纠纷导致教堂被焚毁，反映了其在地方社会中的影响力。
“醮会”兼具宗教祭祀与民俗庆典的双重性质，既有历史传承，又随时代发展融入地方文化特色。其核心始终围绕集体信仰和社区凝聚力展开。
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