
经冬不落的桃子。桃子干后悬挂树上,如枭首之状,故名。《艺文类聚》卷八六引《本草经》:“梟桃在树不落,杀百鬼。”《尔雅翼·释木·桃》:“桃之实,在木上不落者名梟桃,一名桃奴。”
枭桃(xiāo táo)是汉语中对毛桃的别称,特指未经嫁接、果实小而带毛的野生桃树及其果实。该词蕴含自然状态与民俗文化双重意象,以下从词典释义与文献依据角度详细说明:
植物学特征
指原始的桃树品种,果实较小,表面密生绒毛,果核(桃枭)坚硬且纹路深刻。与现代栽培的嫁接桃相比,枭桃味酸涩,口感较差,但生命力顽强。《本草纲目·果部》载:“桃实小,毛密,核枯者名枭桃”,强调其野生属性。
词源与命名逻辑
“枭”本义指猫头鹰,引申为“勇猛”或“悬挂”(如枭首示众)。桃核干燥后悬于枝头不落,故称“枭桃”。清代《植物名实图考》释:“桃实经冬不落,干悬如枭首之状”,点明其名源于形态特征。
辟邪功能
古人认为枭桃具驱邪效力。汉代《礼记·月令》提及“以桃木制弓矢逐疫”,后世演变为悬挂桃枝、桃符习俗。宋代《太平御览》引《典术》云:“枭桃在树不落,杀百鬼”,赋予其超自然属性。
药用价值
干燥桃核(桃枭)入药,主治盗汗、疟疾等。《神农本草经》列桃枭为下品药,明《普济方》载其配伍治小儿虚汗方剂,体现传统医学应用。
当代语境中,“枭桃”一词多用于文学或历史文本,强调其原始、野性特质。例如描述野生桃林时称“遍生枭桃”,或借喻未被世俗驯化的自然状态。
参考文献来源:
“枭桃”是一个具有特定文化内涵的词汇,以下从多个角度详细解释:
字面解释
枭桃指经冬不落的桃子,成熟后干枯悬挂于枝头,形态类似古代被斩首示众的“枭首”,故得名。在古文献中,枭桃也被称为“桃奴”。
文化象征与用途
历史文献记载
《艺文类聚》引《本草经》称:“梟桃在树不落,杀百鬼”;《尔雅翼》则记载其别名“桃奴”。
采摘讲究
部分记载提到需在正月采摘未落地的野生桃(自然脱落的无效),且以东南枝为佳,认为此时果实凝聚“全年气运”。
枭桃既是一种自然现象的描述,又因形态特征被赋予驱邪、护身的文化属性,体现了古代植物崇拜与民俗信仰的结合。
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