(1).谓观裸状之罪。《左传·僖公二十八年》：“三月丙午，﹝ 晋侯 ﹞入 曹 。数之，以其不用 僖负羈 而乘轩者三百人也，且曰‘献状’。” 惠栋 补注：“献状，谓观状也。先责其用人之过，然后诛观状之罪。”相传 晋文公 骈胁，而 曹公 曾近观其裸浴，故责其观裸状之罪。
(2).呈现某种形态；做出某种姿态。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“简伟塞门，献状絳闕。” 唐 刘知几 《史通·辨职》：“岂与夫冠猴献状，评议其得失者哉！” 浦起龙 通释：“献状，媚态也。” 宋 黄庭坚 《胜业寺悦亭》诗：“苦雨已解严，诸峰来献状。” 元 尹廷高 《雨中度江见海怪出没》诗：“江神唯识诗客意，故尔献状聊相娱。”
(3).投献的状纸。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 璩公 归去与婆婆説了。到明日写一纸献状来府中，郡王给与身价，因此取名 秀秀养娘 。”按，此指卖身状。
献状是古汉语词汇，现多用于历史文献及文学研究，其核心含义可从以下两方面阐释：
指古代百姓向官府呈递的诉状或举报文书，特用于控告官吏不法行为。此义项源于“献”的本义“进献”，“状”指文书，合指呈交官府的正式控告文件。《汉语大词典》收录该释义，并引《左传·襄公十年》为证：“使王叔氏与伯舆合要，王叔氏不能举其契……王叔奔晋。不书，不告也。”杜预注：“不克，故不献状。”此处“献状”即指向周王呈交的诉讼证据。
指进献描述祥瑞景象或功德的表文或图状。古代臣子将天象吉兆、地方祥瑞以图文形式上奏君王，称为“献状”。唐代柳宗元《为李中丞贺赦表》有“灵踪具载，献状相趋”之句，《汉语大词典》释此“献状”为描述祥瑞的文书。
《左传·襄公十年》案例中，周灵王支持贵族伯舆，大夫王叔陈生败诉后逃亡。因败诉方未提交诉讼证据（“不献状”），史官遂不予记载。此例印证“献状”作为法律文书的原始功能。
主要参考资料
- 《汉语大词典》（商务印书馆）
- 《左传正义》（杜预注）
- 《说文解字注》（段玉裁）
- 《古代汉语词典》（中华书局）
“献状”是一个多义的古汉语词汇，其含义需结合具体语境理解。根据权威文献和语言学分析，该词主要有以下三种解释：
出自《左传·僖公二十八年》。晋文公重耳因曹共公曾偷窥其裸浴（骈胁），在攻入曹国后以“献状”质问其罪。此处“献状”指要求对方呈报罪状，特指观裸行为的僭越之罪。注：此义存在学术争议，如杜预注解认为指“献功状”，但后世学者多从《国语》等记载支持观裸状之说。
常见于诗词文赋，如：
见于宋元话本《碾玉观音》，指璩公递交卖身契约的文书行为。此类状纸多涉及人身依附关系的建立。
建议优先参考《汉语大词典》《左传注疏》等典籍（对应、2、7），网络释义需注意甄别。如将“莫不献状”曲解为否定句式，实属误读，应结合具体文本分析。
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