大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(1).某些二年生或多年生草本植物的根。茎叶枯萎后可以继续生存，次年春重新发芽，所以叫做宿根。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“ 梁 世讲《礼》者，以此（龙葵）当苦菜，既无宿根，至春，子方生耳，亦大误也。” 宋 苏轼 《春菜》诗：“蔓菁宿根已生叶，韮芽戴土拳如蕨。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时採，则津泽皆归其根。” 杨朔 《三千里江山》第八段：“不要紧，宿根烂不了。”
(2).佛教、道教谓前世的根基。 唐 李邕 《东林寺碑序》：“土不厚则巨材不生，地不灵则异人不降。阴騭潜运，元符肇开。宿根果於福庭，大事萌於浄土。”《云笈七籤》卷六：“仪容既善，宿根已浄，须进学方术，理明登真。”《水浒传》第九十回：“本人宿根，还有道心，今日起这个念头，要来参禪投礼本师。”
(3).比喻原有的基础。 杨朔 《春子姑娘》：“旧的统治虽然打垮了，旧的思想却在群众里留着很深的宿根，一定得经过长期的斗争才能铲净。”
“宿根”是一个多义词，其含义根据语境不同可分为以下三类：
指某些多年生草本植物的根系特征。这类植物的地上部分（茎叶）在冬季枯萎，但地下根或根状茎仍存活，次年春季重新萌发新芽，可持续生长并多次开花结果。典型例子包括芍药、菊花、康乃馨等。
特点：
佛教和道教中指前世修行积累的根基，认为人的悟道能力或修行成就是由前世的修行基础决定的。例如《法华文句记》提到“现惑厚薄，须知由宿根”，强调前世修行对现世的影响。
引申为事物原有的基础或潜在条件。例如作家杨朔在《春子姑娘》中用“旧的思想在群众里留着很深的宿根”，比喻旧观念根深蒂固。
不同语境中的使用差异：
宿根是指植物的根系在土地中长久生长和积淀的一部分。宿根代表着植物的稳定和持久，它通过蓄积养分和水分，为植物的生长提供支持和保障。
宿根的部首为宀（宀字边），它属于汉字的部首之一，并且表明与房屋、居住等有关。
宿根的笔画数为11画（9画部首宀+2画根旁）。
宿根源自古代诗词，最早出现在唐代王之涣《登鹳雀楼》诗句“宿根知青史”中，意思是“古老而深远的根”。在后来的使用中，它逐渐演变成现代汉语中表示植物根系的含义。
在繁体字中，宿根的写法和简体字相同。
在古代汉字的写法中，宿根的形状可能稍有不同。但基本上仍然保持着「宀」和「根」两个字形的结合，用于表达植物根系长久存在的含义。
1. 这棵树的宿根十分发达，可以抵御干旱的天气。
2. 每年春天，农民都会修剪果树的宿根，以保证树木的健康生长。
宿命、宿舍、根源、根基。
根系、根须、根茎。
新芽、新根。
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