
(1). 十六国 夏 主 赫连勃勃 取 长安 后,称 长安 曰 南台 。《晋书·地理志上》:“ 勃勃 僭号於 统万 ,是为 夏 。置 幽州 牧於 大城 ,又平 刘义真 於 长安 ,遣子 璝 镇焉。号曰 南臺 。”
(2).御史台。以在宫阙西南,故称。 南朝 梁元帝 《荐鲍几表》:“前宰 东邑 ,实有二 鲁 之风;近处 南臺 ,欲尊两 鲍 之则。”《通典·职官六》:“ 后汉 以来谓之御史臺,亦谓之兰臺寺。 梁 及 后魏 北齐 ,或谓之 南臺 。 后魏 之制,有公事百官朝会名簿,自尚书令僕以下,悉送 南臺 。” 清 王士禛 《喜羡门阁学卜邻之作》诗:“东阁从容多密札, 南臺 潦倒恕弹文。”又 元 代指由 扬州 徙至 建康 的行御史台。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·札记》:“又 至元 十四年初立行御史臺於 扬州 ……二十七年,徙 扬州 行臺於 建康 ,专涖 江南 之地,号 南臺 。”
(3).台名。即 戏马台 。在 江苏省 铜山县 南。 晋 义熙 中, 刘裕 尝大会群僚赋诗于此。 南朝 宋 元嘉 时, 魏 主南侵至 彭城 ,亦尝登此。《水经注》谓即 项羽 掠马台 ,其下有玉钩斜道。 宋 苏轼 《次韵吕梁重屯田》:“待君笔力追 灵运 ,莫负 南臺 九日期。” 王文诰 辑注:“ 縯 曰:‘ 刘裕 为 宋 公,在 彭城 ,九月九日,出游 戏马臺 ,送 孔靖 辞位归乡。 谢灵运 、 宣远 等,并从作诗。’” 宋 苏轼 《台头寺送宋希元》诗:“相从倾盖只今年,送别 南臺 便黯然。” 查慎行 注:“ 南臺 即 戏马臺 ,以在 徐州 城南,故名。”
(4).台名。 瀛台 的旧称。在 北京 。 清 吴伟业 《即事》诗之三:“从游 西苑 花初放,侍宴 南臺 酒半醒。” 清 高士奇 《金鳌退食笔记》卷上:“ 瀛臺 ,旧为 南臺 ,一曰 趯臺坡 。本朝 顺治 年间,别建宫室,为避暑之处。”
(5).山名。即 钓台山 。在 福建省 福州市 南 闽江 中,故亦曰 南台山 。 宋 陆游 《度浮桥至南台》诗:“客中多病废登临,闻説 南臺 试一寻。” 钱锺书 注:“ 南台 ,一称 钓台山 ,在 闽江 中。”《明史·汤和传》:“寻拜征南将军……遂与副将军 廖永忠 伐 陈友定 ,自 明州 由海道乘风抵 福州 之 五虎门 ,驻师 南臺 ,使人諭降。”
(6).山名。在 广州 香山县 (今 中山县 )南五十里,两山相对如台,故名。参阅《明一统志》。
“南台”是一个多义词,具体含义需结合历史、地理等不同语境理解,主要包含以下释义:
十六国时期对长安的别称
夏主赫连勃勃攻占长安后,将其改称“南台”,作为军事重镇()。
御史台的代称
因古代御史台多位于宫阙西南方位,故称“南台”。南朝至元代均有此用法,如元代将迁至建康(今南京)的行御史台称为南台()。
古代台名
如需进一步了解某类释义的细节,可参考对应来源的完整内容。
《南台》是指位于中国南方的一个高地或山峰,它常常被用来比喻高尚的境地、文化瑰宝或者学术殿堂。
《南台》的拆分部首是“厂”和“山”,分别有2和3个笔画。
《南台》这个词最早出现在古代文献之中,最早记载在《齐书·志·百官志下》中,并在后来的文献以及诗词中经常出现。它来源于古代崇尚文化和学术的风气,将南方的山峰或高地比喻为高尚的境地。
繁体字中,《南台》的写法与简体字一样。
在古代汉字中,《南台》的写法与现代相同,没有发生变化。
1. 他是当代文坛的南台,深受文人的崇拜与推崇。
2. 这家博物馆是文物艺术的南台,藏品丰富多样。
南台可以与其他词组成复合词,如:南台山、南台文化、南台学术。
近义词有:髙台、贵台、学术殿堂。
反义词有:北座、陋巷。
便安弊落秉常瓿甊草书韵会尝鼋鄽市朝钟暮鼓呈诉程歇嗔喝处堂燕鹊从表弟搓挲当匹顶冒丁字镐东枢斗然敦崇独专厄里倪厄斯鄂拓克泛读飞刃改良派告化儿鼓煽简伉较著经变极戍棘突雷渊棱觚良辅领子漏脯露盘马耳媚道门屏凝澌气机曲角山水弄舌端月旦视点世嗣兽锦素帘题记廷珪墨踠足逶遅县吏贤每限约下趾