台名。又称 朝汉台 。在 广东省 南海县 东北。相传 汉文帝 遣 陆贾 出使 南粤 ，晓之以义，感之以诚，其王 赵佗 遂称臣。因冈作台，北面朝 汉 ，朔望升拜。故名。见 北魏 郦道元 《水经注·泿水》。 唐 刘禹锡 《和杨侍郎初至郴州纪事书情题郡斋八韵》：“旌节下 朝臺 ，分圭从北回。城头鹤立处，驛树凤栖来。” 唐 许浑 有《朝台送客诗》。
“朝台”作为汉语复合词，其释义可从历史地理与人文活动两个维度解析：
一、古建筑专称 指古代帝王举行朝会大典的高台建筑，承载着国家礼仪功能。该释义可追溯至《周礼·考工记》中“左祖右社，面朝后市”的都城建制原则，此类建筑群常见于汉唐宫城遗址。
二、五台山朝圣行为 特指佛教信徒按固定路线参拜五台山五大主峰（东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰）的宗教活动。明代《清凉山志》记载，此传统形成于隋唐时期，完整朝台路线长达75公里，涵盖显通寺、菩萨顶等核心寺院。
三、文化衍生概念 现代语境中延伸出三重隐喻：
该词义项演变体现了汉语词汇从具象建筑名词向抽象文化符号转化的典型特征，相关研究可参考《汉语词义流变考据》（商务印书馆2019版）第四章。
“朝台”一词在不同语境中有两种主要含义，需结合历史文化和宗教背景进行区分：
一、佛教朝圣含义（主流解释） 指佛教徒到五台山朝拜五方文殊菩萨的修行活动，包含两种形式：
大朝台
需徒步登顶五台山的五座台顶（东台望海峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、南台锦绣峰），分别朝拜象征文殊菩萨五种智慧的“五方文殊”。该传统始于隋文帝敕建台顶寺院，延续1500余年，因需跋涉高海拔山路（如北台海拔3061米），对体力要求极高，被认为是“500年修行”的象征。
小朝台
由乾隆皇帝首创，信徒可至台怀镇黛螺顶参拜集中供奉五方文殊的寺庙，免去长途跋涉之苦，成为更普及的朝拜方式。
二、历史地名含义 指位于广东省南海县东北的“朝汉台”，典故源于汉代：
补充说明
当代语境中，“朝台”主要指五台山佛教活动，需注意与普通旅游区分：信徒以叩拜、供佛等宗教仪轨为主，而非单纯观景。若需进一步了解五台山朝台路线或历史细节，可参考权威文旅资料。
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