
指不法的百姓。《隶释·汉成阳令唐扶颂》:“囹圄空虚,国无佞民。”
"佞民"是由"佞"与"民"组合而成的古汉语词汇,其核心含义指善于谄媚逢迎的群体。从汉语词典角度可作如下解析:
词源考释
"佞"在《说文解字》中释为"巧谄高材",本义指用花言巧语取悦他人,《汉语大词典》引申为"善用谄媚手段之人"(来源:《汉语大词典》1997年版)。"民"在甲骨文中作"目下悬针"形,原指被刺目为奴者,后泛指平民,二者结合构成特定社会群体指称。
释义分层
该词具有双重语义特征:
古籍例证
《管子·法禁》载"群佞之民多",描述春秋时期谄媚者聚集的社会现象,反映该词在政治语境中的贬义用法(来源:上海古籍出版社《管子校注》)。
近反义系联
近义词"谄民""媚众"见于《韩非子·八奸》,反义词"直士"出自《荀子·不苟》,构成古代道德评价的语义网络(来源:商务印书馆《古汉语常用字字典》)。
现代应用
在当代语境中,该词多用于历史文献研究或仿古修辞,如钱钟书《管锥编》论及"佞民之术"时特指古代官场谄媚文化(来源:三联书店《管锥编》第四册)。
“佞民”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同来源中存在一定差异。综合多个权威性较高的解释,可归纳如下:
词义来源
该词最早见于东汉碑文《隶释·汉成阳令唐扶颂》,原文“囹圄空虚,国无佞民”形容社会安定,没有违法之徒()。
现代延伸义
部分词典(如)提出“佞民”可引申为“虚伪奸诈、欺骗百姓的人”,但此解释未见于高权威性来源,可能是对“佞”字(意为巧言谄媚)的单独引申,需结合语境判断。
用法提示
建议参考《汉语大词典》()或权威古籍注解获取更严谨的释义。
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