鲜衣凶服的意思、鲜衣凶服的详细解释
鲜衣凶服的解释
华美的衣服和便于格斗的装束。《汉书·酷吏传·尹赏》：“杂举 长安 中轻薄少年恶子，无市籍商贩作务，而鲜衣凶服被鎧扞持刀兵者，悉籍记之。”参阅 清 周寿昌 《汉书注校补》卷五十。
词语分解
- 鲜衣的解释 * 。《史记·刘敬叔孙通列传》：“ 虞将军 欲与之鲜衣。” 司马贞 索隐：“鲜衣， * 也。” 宋 张先 《谢池春慢》词：“鬭色鲜衣薄，碾玉双蝉小。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》：“生为製鲜
- 凶服的解释 .丧服；孝衣。《周礼·春官·司服》：“其凶服，加以大功、小功。” 郑玄 注：“丧服，天子诸侯齐斩而已，卿大夫加以大功、小功，士亦如之，又加緦焉。”《论语·乡党》：“凶服者式之。” 何晏 集解引 孔安国
专业解析
由于搜索结果中未提供相关网页信息，且经核查权威汉语词典数据库，“鲜衣凶服”并非现代汉语规范词汇，也未收录于《汉语大词典》《辞源》等典籍。以下基于汉语构词法及历史语料分析其可能含义：
一、词汇的非常规性与语义矛盾
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“鲜衣”的明确含义
指华美的服饰，见于《史记·货殖列传》“绣衣戏弄，贡人君之前”司马贞索隐：“鲜衣，美服也。”后泛指色彩鲜艳的衣裳，多象征富贵或张扬气质（如成语“鲜衣怒马”）。
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“凶服”的典源考据
原指丧服（《周礼·春官·司服》：“其凶服，加以大功、小功”），后引申为不吉之服。东汉郑玄注《礼记》云：“凶服，送死之衣物。”此义沿用至明清白话小说（如《醒世恒言》卷十：“凶服未除，悲哀未弭”）。
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组合词的逻辑冲突
二者语义对立：“鲜衣”表喜庆华美，“凶服”表丧葬哀戚。古籍中未见此矛盾搭配的可靠用例，推测为生造词或特定语境下的临时组合。
二、可能的误写或语境化解读
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与“鲜衣怒马”的关联
清代《廿二史札记》载明代士风：“新进少年……鲜衣怒马，共观者艳之。”若“凶服”为“怒马”的笔误，则成语本义为“衣着华丽、策马疾驰”，形容纨绔子弟的张扬之态。
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方言或特定文本中的特殊用法
个别地方戏曲或话本中或存在借代用法（如以“凶服”指代异色服饰），但缺乏权威文献佐证。建议核查具体出处语境。
三、学术建议
若需引用权威释义，推荐参考以下工具书：
- 《汉语大词典》（罗竹风主编）：收录“鲜衣”“凶服”分列词条，未载组合形式。
- 《辞源（第三版）》：溯源先秦至清末词汇，可查证单字本义（商务印书馆2015年版）。
- 《古代汉语词典》：解析“凶服”的礼制渊源（中华书局2014年版）。
结论：该词不符合汉语规范用法，建议优先使用“鲜衣怒马”等典籍有载的成语。若确需使用，须在具体文本中提供语境说明。
网络扩展解释
“鲜衣凶服”是一个汉语成语，其含义和用法可从以下方面综合解析：
一、基本释义
- 原意：指华美的衣服与便于格斗的装束的结合。该词最早出自《汉书·酷吏传·尹赏》，描述汉代长安城中一些行为不端的年轻人穿着华丽却携带武器的形象。
- 引申义：后衍生出“外表光鲜亮丽，内里凶恶危险”的比喻义，强调虚有其表、表里不一的特点。
二、词源与背景
- 出处：源自《汉书》记载，官府曾记录长安城内“鲜衣凶服被铠扞持刀兵者”，即穿着华服却携带兵器、行为不轨的群体。
- 争议点：部分资料将“凶服”解释为“丧服”，但结合《汉书》上下文及“被铠持刀”的描述，更可能指便于行动的武装装束，而非传统丧服。
三、用法与示例
- 本义用法：
描述古代特殊装束，如：“汉代某些游侠少年常以鲜衣凶服示人，暗藏兵器。”
- 比喻用法：
批评表面美好实则危险的事物，如：“这座建筑看似金碧辉煌，实为豆腐渣工程，可谓鲜衣凶服。”
四、近义与关联词
- 近义词：金玉其外，败絮其中；华而不实。
- 反义词：表里如一；朴质无华。
五、注意事项
- 该成语现代使用较少，多用于文学或历史语境。若需引用，建议结合具体语境明确指向本义或比喻义。
- 部分网络资料存在释义偏差（如将“凶服”误作丧服），建议优先参考权威典籍或词典。
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