乐府相和歌辞名。又名《四弦曲》、《蜀国四弦》。 南朝 梁简文帝 、 隋 卢思道 、 唐 李贺 等均有此作。《乐府诗集·相和歌辞五·四弦曲》引 南朝 陈 智匠 《古今乐录》：“ 张永 《元嘉技録》有《四弦》一曲，《蜀国四弦》是也。” 唐 薛涛 《续嘉陵驿诗献武相国》：“ 蜀 门西更上青天，强为公歌《蜀国絃》。” 明 杨慎 《锦津舟中对酒别刘善充》诗：“北风胡马南枝鸟，肠断当筵《蜀国絃》。” 谢无量 《西湖旅兴寄伯兄五十韵》：“哀怨《江南赋》，凄凉《蜀国絃》。”
蜀国絃（也作“蜀国弦”）是汉语古典文学中的专有名词，特指古代蜀地（今四川地区）的弦乐音乐或相关诗歌意象，承载着特定的地域文化内涵。其释义可从以下三个层面展开：
本义指蜀地音乐
“絃”通“弦”，代指弦乐器或乐曲。该词最早见于南朝乐府诗题《蜀国弦》，后成为乐府旧题，专指以蜀地风物为背景的弦乐演奏。如唐代李贺《蜀国弦》：“枫香晚花静，锦水南山影”，描绘锦江山水与弦乐交融的意境（参考《乐府诗集·卷三十》）。
引申为诗歌意象符号
在唐诗中，“蜀国弦”演化为巴蜀文化的象征符号，常与“锦江”“杜鹃”“巫峡”等意象并置，传递哀婉清丽的审美特质。刘禹锡《竹枝词》中“楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌”，即暗合蜀弦的地域特色（参考《全唐诗》卷365）。
地理关联性
蜀地因地形封闭，音乐风格兼具险峻山川的雄奇与盆地生活的婉转，如《华阳国志·蜀志》载“其民柔弱，其声清哀”，印证了蜀乐独特的哀怨基调（参考中华书局版《华阳国志校注》）。
文学母题传承
自梁代萧纲首创乐府诗题后，陆龟蒙、李贺等均以此题创作，将蜀弦与“杜鹃啼血”“夜月猿鸣”等意象结合，强化了其悲凉凄美的文学基因（参考《乐府诗发展史》，人民文学出版社）。
明确标注：“蜀国弦，乐府曲名，内容多咏蜀地风物。”（第7卷第1083页，汉语大词典出版社）
指出蜀地琴派在唐代已形成独立体系，其“躁急凄清”的风格与中原古琴迥异，为“蜀国弦”提供了音乐实证（参考人民音乐出版社2003年版）。
“蜀国絃”是古代乐府旧题名，属于相和歌辞类别，具有以下特点及文学背景：
名称与起源
该曲调又名《四弦曲》《蜀国四弦》，最早见于南朝文献《古今乐录》记载，推测与蜀地（今四川）的音乐传统相关，可能源自四弦乐器的演奏形式。
历代创作演变
文学与情感表达
该曲调常承载离愁别绪或地域文化意象。例如杨慎诗句“肠断当筵《蜀国絈》”，即以乐声寄托羁旅愁思，反映了文人借古题抒情的传统。
作为乐府诗题，“蜀国絈”兼具音乐与文学双重属性，既体现蜀地文化特色，又成为历代诗人表达情感的重要载体。其具体曲调已失传，现存多为文人拟作的诗篇。
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