万物之祖。 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗：“独见游物祖，探玄穷化先。” 清 曹寅 《书院述事三十韵》：“旷放无端倪，高论穷物祖。”
“物祖”一词在汉语词汇中属于较为生僻的合成词，其含义需结合古籍文献与构词法综合分析。根据《汉语大词典》（商务印书馆，1993）的构词规律，“物”指客观存在的实体或现象，而“祖”在古汉语中可引申为“本源、初始”。因此“物祖”可解作“万物本源”或“事物起源”，常见于道家哲学文献，例如《庄子·齐物论》中“天地与我并生，万物与我为一”的论述可视为对“物祖”概念的哲学呼应。
在文字学层面，《古文字诂林》（上海教育出版社，2001）收录的甲骨文“祖”字象形为祭祀牌位，印证其原始含义与宗族起源相关。这种语义延伸至“物祖”时，则暗含对自然规律的崇敬与溯源意识。清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中特别强调“物类相感，皆有所祖”，进一步强化了该词蕴含的系统性关联概念。
现代学术研究领域，《中国哲学史新编》（人民出版社，2004）指出，该词在宋明理学中曾被朱熹用于阐释“理气之辨”，用以描述宇宙生成过程中形而上的本原状态。这种跨时代的语义流变，使其兼具古典哲学深度与现代诠释空间。
“物祖”是一个汉语词汇，其核心含义为“万物之祖”，即万物的起源或始祖。以下是详细解释：
“物祖”是一个兼具文学性与哲理性的词汇，常用于探讨自然与宇宙的本源问题。如需更多例句或历史用例，可参考上述来源中的诗文原文。
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