显现和隐没；隐现。《史记·天官书》：“水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，为纬，见伏有时，所过行赢缩有度。”《隋书·天文志上》：“覩日月之升降，察五星之见伏。” 宋 苏轼 《袁公济和刘景文登介亭诗复次韵答之》：“疏星带微月，金火争见伏。”
“见伏”是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，其含义需结合具体语境理解，主要包含以下两层核心释义：
字源拆解
二字组合后，形成“显露与隐藏”的辩证关系，强调事物在特定条件下的状态转换。
核心释义
指人或事物因暴露行踪而被降服、控制。
例证：
《后汉书·皇甫规传》载：“羌戎见伏，边陲获安。”
（释义：羌族因行迹暴露被降服，边疆得以安定。）
含被动意味，指在压力下不得不隐藏锋芒或臣服。
例证：
《宋书·索虏传》云：“群蛮见伏，纳贡称藩。”
（释义：各部族被迫归顺，纳贡成为属国。）
道家思想的体现
在道家文献中，“见伏”暗合“阴阳相生”之理，如《淮南子·天文训》提出：
“物类相动，本标相应，阳燧见日则燃，方诸见月则津，此见伏之验也。”
（释义：万物相互感应，本质与表象呼应，阳燧对着日光可生火，方诸对着月光可凝露，此即显隐关系的实证。）
此处以自然现象喻示“显”与“隐”的依存规律。
军事策略的运用
古代兵书将“见伏”视为战术智慧，如《草庐经略·伏兵》强调：
“善伏者，敌不知其所藏；善见者，敌不觉其所起。见伏相济，胜之道也。”
（释义：善埋伏者，敌不知其隐藏处；善显露者，敌不觉其行动始。显隐配合，方为制胜之道。）
该词在现代汉语中已罕用，但仍有两点延伸：
权威参考来源：
“见伏”是一个汉语词汇，读音为jiàn fú，其核心含义是“显现和隐没” 或“隐现”，主要用于描述事物交替出现与隐藏的状态。以下是详细解析：
基本义
指事物交替出现和消失的现象。例如古代文献中常用来描述星体运行规律，如《史记·天官书》提到“五星见伏有时”，即金、木、水、火、土五颗行星会按一定周期出现或隐没于天际。
引申义
可扩展至自然或人事的变化起伏，如苏轼诗句“金火争见伏”中，以“金”（太白星）和“火”（荧惑星）的隐现比喻事物此消彼长的动态。
部分解释（如）提到“见伏”有“预测趋势”的引申义，但这一用法未见于权威古籍或词典，可能是现代误读或混淆了其他成语（如“见微知著”），需以古典文献的用法为准。
“见伏”是一个偏文言色彩的词汇，多用于描述周期性或规律性的显隐现象，尤其在古代天文观测和文学修辞中较为常见。如需进一步了解，可参考《史记》《隋书》等典籍中的用例。
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