见“ 五羖皮 ”。
“五羊皮”是源自春秋时期的历史典故，特指秦穆公用五张黑羊皮赎回贤臣百里奚的事件。据《史记·秦本纪》记载，百里奚原为虞国大夫，流亡至楚后被秦穆公以五羖（黑羊皮）赎买，后辅佐秦国称霸西戎。此典在《汉语大词典》中被定义为“喻指贤士身价卑微或君主求才若渴”，常见于诗词创作，如李白《鞠歌行》中“秦穆五羊皮，买死百里奚”即用此意。
该典故包含两层核心含义：其一反映古代“市骏骨”的纳贤传统，体现“士为知己者死”的价值观；其二成为成语“五羖大夫”的源头，用以形容出身低微却才能卓绝之人。现代研究中，学者多以此探讨春秋时期的人才流动机制及礼贤文化。
“五羊皮”是一个具有多重文化含义的词汇，主要涉及以下两个典故：
源于古代广州的民间传说。相传当地曾遭遇大旱，五只毛色各异（黄、白、黑、斑、红）的神羊从天而降，带来丰收与繁荣。人们将它们的皮毛视为吉祥象征，后演变为广州的代称，代表富饶与幸福。如今广州的“五羊雕像”即源于此，成为城市地标。
春秋时期，贤士百里奚被楚国俘虏，秦穆公惜才，用五张黑羊皮将其赎回并拜为大夫。此故事以“五羊皮”比喻贤才的价值，或君王对人才的重视。李白诗句“秦穆五羊皮，买死百里奚”即引用此典，强调人才的重要性。
两种解释均被广泛认可，需结合语境区分。
拜衮之岁抱布贸丝豹成文陂险贲墉赑屓布鲁塞尔惨戮惭悚尘尘饬成春花秋实楚酿当途啖蔗冬至独活发绺犯暑飞珠溅玉分虎敷披高汤高枕无忧割开龟熸海军陆战队号踊欢赏夹层玻璃敬候吉器寇仇辽饷盟主门下史米潘貊槃脑髓能牙利齿蓬转朴简辟差毗蓝婆怯薛岂伊榷酒酤善化盛昌身亡十目所视，十手所指帅哥黍米束系隼旟土劣哇笑窝刀无骹尊箫管