见“ 毗嵐 ”。
毗蓝婆是汉语中源于梵语的佛教专名，其释义可从以下角度解析：
一、词源与释义 "毗蓝婆"为梵语"Vairambhaka"的音译，在佛教典籍中具有双重含义：一指向护法神祇群体，二特指执掌特定职司的女性神众。其字面意义可拆解为"毗"（毗连、辅助）、"蓝"（音译核心词素）、"婆"（女性或长者称谓），整体构成护持佛法的神圣属性。
二、文化意象拓展 该词在汉传佛教语境中常与《西游记》关联。明代吴承恩小说第73回记载毗蓝婆菩萨居于紫云山千花洞，其角色融合了密教神格与中土传说，体现佛教本土化过程中梵汉文化的交融特征。
三、语义流变考据 唐代玄奘《大唐西域记》梵汉对译时，"毗蓝婆"多对应护法金刚部众。宋代《翻译名义集》卷二十载其职能与破魔显正相关，印证该词在佛教仪轨中的战斗神属性。
四、现代辞书规范 《汉语大词典》第6册收录该词条，标注为"梵语音译，佛教菩萨名"，确立其在汉语词汇体系中的宗教文化专名地位。权威佛教研究机构如中国佛学院将其纳入《佛教常识术语汇编》，强调其作为护法神的宗教象征意义。
“毗蓝婆”是一个源自梵语的词汇，具有宗教与文学的双重含义，具体解释如下：
梵语音译
该词是梵语“Vairambhaka”的音译，原意指“迅猛的风”或“狂风”。这一解释在多个权威词典（如、、）中均有明确记载，且唐代佛经学者玄应也在《一切经音义》中提到其与“毗岚”“鞞岚”等词同源。
佛教语境中的引申
在佛经中，“毗蓝婆”常用来形容破坏力极强的自然现象，如狂风，象征无常与劫难。清代学者钱谦益曾以此比喻世事变迁（）。
在《西游记》中，“毗蓝婆”被塑造成一位菩萨角色，其形象与词源关联较弱，更多体现文学创作：
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