
(1).佛教语。犹言世界。 宋 苏轼 《迁居》诗:“吾生本无待,俯仰了此世。念念自成刼,尘尘各有际。” 赵次公 注:“佛以世界为尘,尘尘有际,言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》:“窗外尘尘事,窗中梦梦身。”
(2).佛教语。犹言世世;无量数。 唐 常达 《山居八咏》之五:“真性寂无机,尘尘祖佛师。” 宋 苏轼 《梦斋铭》:“梦觉之间,尘尘相授,数传之后,失其本矣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一:“歷刼如何报佛恩?尘尘文字以为门。”
“尘尘”是一个具有多重含义的叠词,主要源自佛教用语,并在古典文献中引申出其他用法。以下是详细解释:
指代“世界”或“微观宇宙”
佛教将每个微小事物视为独立世界,即“一尘一世界”。如苏轼《迁居》诗云:“念念自成劫,尘尘各有际”,意为每个念头、每粒尘土都蕴含时空的界限。
表示“世世”或“无量数”
强调时间的无限延续,如唐代常达《山居八咏》中“真性寂无机,尘尘佛祖师”,寓意佛法传承跨越无数世代。
形容和顺的状态
《逸周书·太子晋解》提到“志气尘尘,取予不疑”,此处“尘尘”描述心性平和、举止从容。
强化“尘”的本义
单字“尘”指飞扬的尘土(如“尘埃”“红尘”),叠用后或突出微小(如“尘尘事”指琐碎俗务),或隐喻人间(如“尘尘世”指纷扰俗世)。
“尘尘”既承载佛教“一即一切”的宇宙观,也用于文学中表达时间永恒、心境淡泊等意境,需结合具体语境理解。其内涵从具体物质(尘土)升华至抽象哲学概念,体现了汉语词汇的多维文化意蕴。
《尘尘》是一个汉语词汇,它指的是尘土、尘埃,也可引申为指凡尘世界、纷纷扰扰的世间事物。
《尘尘》这个词的部首是尘,它的拆分部首是小人。尘的笔画数为9,其中左边的一撇称为横。
《尘》一词最早出现在《说文解字》一书中,据古代文字学家所言,尘来自异体字“辰”,古代人将字“辰”写作“孑孑”或“尘尘”,后来缩写为现在的“尘”字。尘与尘土、尘世之间存在一定的关联,因而引申出尘世间的纷扰、烦琐之意。
《尘尘》的繁体字为「塵塵」。
古代人将字“辰”写作“孑孑”或“尘尘”,表示辰的音。
1. 漫天飞尘,满目苍凉。
2. 身在尘尘,心向往渊。
3. 纷纷扬扬的尘尘,掩盖了真实的一切。
尘埃、尘土、尘嚣、尘世、尘缘、尘垢。
尘嚣、尘缘、世俗、凡尘。
清净、超脱、脱尘。
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