没有威仪。《诗·小雅·斯干》：“乃生女子……无非无仪，唯酒食是议，无父母詒罹。” 毛 传：“妇人质无威仪也。”一说，没有专善。 郑玄 笺：“仪，善也。妇人无所专於家事，有非，非妇人也；有善，亦非妇人也，惟议酒食尔，无遗父母之忧。” 朱熹 集传：“仪，善……盖女子以顺为正，无非足矣，有善则亦非吉祥可愿之事也。”
“无仪”是一个源自古代汉语的词语，其含义和用法在不同文献中有详细阐述，以下为综合解释：
“无仪”指缺乏礼仪规范或威仪，形容人的举止粗鲁、不符合礼节要求。其中“仪”指代礼仪、规范或威仪（）。
《诗经·小雅·斯干》记载：“乃生女子……无非无仪，唯酒食是议。”
词义扩展：后世逐渐从“无威仪”引申为泛指行为失礼或缺乏教养，应用范围扩大至男女（）。
总结来看，“无仪”既反映了古代社会对礼仪规范的重视，也体现了词义从性别限定到普遍适用的演变过程。如需进一步探究具体文献背景，可参考《诗经》及历代注解（）。
《无仪》是一个汉字词语，意为没有规矩、没有仪式。在社交礼仪方面，表示缺乏规范、不守规矩。
《无仪》的部首是“无”字旁，拆分后为左右结构。
无：丨一一
仪：亻|（㫃）+义
《无仪》这个词的来源比较晚，较为常见的引用出自明代文学家冯梦龙的《警世通言》中的一则故事。故事中，有一个叫托塔天王的人连累了几个女人，失去了女人们的信任，被排挤出了圈子。因为他没有修为，不懂得正式仪式，所以被认为是“无仪”，没有规矩。
《无仪》在繁体中书写为「無儀」。
在古代汉字的写法中，无是一个象形字，形状似一个倒立的人，表示身体弯曲、无力的样子。仪则是一个人站着，两手高举的形态，表示庄重、礼仪。
他在社交场合上从不守规矩、没有仪式感，真是个无仪的人。
无礼、无端、无知、无序、无畏
不守规矩、不拘束、不规行矩步、横冲直撞
有仪、有礼、守规矩、合乎规矩
哀雅奥赡鲍参军鼻上不尘不紧不慢不可讳不省人事差配點璧断命短衣多余的人方彩富贵衣刚挺过故人庄好说鹤林鸿姿护心栏净月潭金华仙伯进退有度集隼酒正娟好静秀嘅叹课耕狂歌狂惑宽乐趔趄门牙秘藏灭沉木讷闹花怕怖飘漾苹葲敲才侨家青田鹤勤志上庠神采奕然深广誓词铄石流金损人害己宿歇贪花图利妥帖图识问官答花无声诗舞文玩法小奚