古代的大学。《礼记·王制》：“ 有虞氏 养国老於上庠，养庶老於下庠。” 郑玄 注：“上庠，右学，大学也。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》：“国家典章，崇重庠序；近日趋竞，未復本源。至使公卿子孙，耻游太学，工商凡冗，或处上庠。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“此人若回来寻时，可叫他来京师上庠 贯道斋 寻问 林上舍 名 积 字 善甫 ，千万！千万！不可误事。”
"上庠"是中国古代对最高教育机构的称谓，始见于周代典制。《礼记·王制》记载："有虞氏养国老于上庠"，明确指出其作为养老与教化双重职能的场所。根据《汉语大词典》释义，该词由方位词"上"与表示学校的"庠"构成，特指中央官学体系中的大学层级，与"下庠""东序"等地方官学形成等级区分。
从教育制度演变看，汉代学者郑玄在《三礼注》中强调："上庠，大学，在王城西郊"，说明其地理位置与政治中心的关联性。唐代孔颖达疏解《尚书》时，将"上庠"与"成均"并称，揭示其在礼乐教育体系中的核心地位。清代《康熙字典》引《玉篇》训诂："庠，学堂也"，佐证该词作为古代教育场所的专称属性。
现代语言学研究显示，"庠"字甲骨文象形为屋宇下悬挂钟磬之态，印证其最初作为礼乐教化场所的本质。《孟子·滕文公上》"夏曰校，殷曰序，周曰庠"的记载，更构建起三代教育机构名称的完整谱系。当代《辞源》修订本特别指出，自宋代以后，"上庠"逐渐演变为国子监的雅称，常见于文人笔记与科举文献。
该词在现代汉语中主要作为历史词汇使用，但在文化研究领域仍具学术价值。北京大学《中华文明史》将其纳入古代教育制度专章，强调上庠制度对东亚儒学传播的奠基作用。
“上庠”是一个古代汉语词汇，主要含义为古代的大学，具体指设在京师的国立高等学府。以下是详细解释：
“上庠”是古代中国教育体系的重要组成部分，兼具教学、礼仪和社会管理功能。若需进一步考证，可参考《礼记》《初刻拍案惊奇》等文献来源。
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