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谄语的意思、谄语的详细解释

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谄语的解释

亦作“讇语”。奉承话。《汉书·淮阳宪王刘钦传》:“ 博 喜,还书谢,为諂语盛称誉王。”《月藏经·诸恶鬼神得敬信品上》:“七者心意清浄,八者常无諂语,言不失机。” 宋 刘克庄 《念奴娇·寿方德润》词:“须信諂语尤甘,忠言最苦,橄欖何如蜜。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·汉书》:“唯备载 莽 书奏,及诸颂 莽 功德之言,其中如 张竦 为 陈崇 请益 莽 国奏,累五六纸,皆浮辞讇语,令人髮指。”

词语分解

专业解析

"谄语"是汉语中具有明确文化指向的复合词,其核心含义指为讨好他人而说的奉承话。从汉语词典学角度可作如下解析:

一、结构分析 该词由"谄"与"语"构成会意结构。"谄"在《说文解字》中释为"谀也",本义指用言语巴结奉承,《汉语大字典》引《论语·为政》"非其鬼而祭之,谄也"佐证其贬义属性;"语"则表言语行为,《正字通》训为"直言曰言,论难曰语"。

二、词源演变 最早见于《史记·酷吏列传》"汤为人多诈,舞智以御人",其中虽未直用"谄语"但已暗含其意。至唐代韩愈《争臣论》"吾闻君子不欲加诸人,而恶讦以为直者",则明确将谄媚言辞与正直言论对立。

三、用法特征

  1. 作宾语:如"吐谄语""献谄语",常见于《资治通鉴》等史籍记载佞臣言行。
  2. 作定语:构成"谄语之术""谄语之徒"等短语,见于《朱子语类》批判虚妄之言。
  3. 修辞语境:常与"忠言"对举,如《战国策》"谄语者荣,忠言者危"的经典表述。

四、近反义系统 近义词链包括"阿谀""谀辞""甘言",反义词系则有"诤言""忠告""逆耳之言"。《尔雅·释训》将"面从后言"归为谄语特征,与"直言"形成道德对立。

五、文化关联 该词承载着儒家"修辞立诚"的语言伦理观,《礼记·表记》"君子不以口誉人"的训诫,正是对谄语的文化否定。在当代《现代汉语词典》(第7版)中仍保持"为讨好而说的虚伪奉承话"的核心释义。

网络扩展解释

“谄语”是一个汉语词汇,拼音为chǎn yǔ,其核心含义是刻意奉承或虚伪恭维的言语,通常带有贬义色彩。以下是详细解释:

  1. 基本含义
    谄语指说话时为了讨好他人而故意迎合对方的意见或行为,内容往往不真诚,带有明显的目的性,如谋求私利或博取好感。

  2. 词性解析与用法

    • 词性:名词,属贬义词。
    • 构成:由“谄”(意为巴结、奉承)和“语”(言语)组合而成。
    • 典型场景:常用于描述人际关系中虚伪的交际手段,例如“胁肩谄笑”“献谄于后”等(参考《孟子》、文天祥《指南录·后序》)。
  3. 出处与文献例证

    • 最早见于《汉书·淮阳宪王刘钦传》:“博喜,还书谢,为諂语盛称誉王。”
    • 宋代刘克庄在《念奴娇·寿方德润》中对比“谄语”与“忠言”:“諂语尤甘,忠言最苦,橄欖何如蜜。”
  4. 近义词与反义词

    • 近义词:阿谀、奉承、谀辞、恭维。
    • 反义词:忠言、诤言、直言。
  5. 文化与社会意义
    谄语反映了人际交往中功利性的一面,传统文化中常批判这种行为,强调“不谄不骄”(《论语·学而》),提倡真诚沟通。

若需更多古籍例证或拓展学习,可参考权威词典(如沪江在线词典)。

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