(1).谓在三个月内，吃肉都不知味道。形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。《论语·述而》：“子在 齐 闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至於斯也。’” 朱熹 集注：“盖心一於是，而不及乎他也。”《老残游记》第二回：“每次听了他説书之后，总有好几天耳朵里无非都是他的书，无论做甚么事，总不入神……还是 孔子 ‘三月不知肉味’，‘三月’二字形容得透彻些！” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·‘向光明’》：“说穿了又有什么趣味，你忍心叫人‘三月不知肉味’？”
(2).今亦用以形容清贫，谓三个月没有吃过肉。
“三月不知肉味”出自《论语·述而》，原句为“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也’”。该典故描述孔子在齐国聆听《韶》乐后，因沉浸于音乐的精妙境界中，长期食肉而不觉其味，后演变为汉语固定表达。
从汉语释义角度，该典故包含三重内涵：
该成语在文学创作中常作为典故化用，如唐代白居易《琵琶行》以“如听仙乐耳暂明”呼应其美学意蕴，清代章学诚《文史通义》则引申为学术专注力的象征。
“三月不知肉味”是一个汉语成语，具有双重含义，其解释和背景如下：
出自《论语·述而》：
原文：子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
译文：孔子在齐国听到《韶》乐后，三个月吃肉不觉其香，感叹：“没想到音乐之美能达到这种境界！”
典故背景：
孔子推崇周礼，认为《韶》乐（舜帝时期的雅乐）尽善尽美，听后沉醉其中，连饮食都无心品味，体现其对精神境界的追求。
该成语兼具精神专注与物质匮乏的双重语境，需结合上下文理解。其核心源于孔子对高雅艺术的极致推崇，后因语言演变衍生新义，成为汉语中兼具文雅与诙谐的表达。
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