
"称家有无"是汉语中源自经典文献的成语,其核心含义指根据家庭经济状况安排生活开支,体现量入为出的消费观。该成语包含以下三层内涵:
一、语源考证 最早见于《礼记·檀弓下》:"子游问丧具,夫子曰:'称家之有无。'"记载孔子主张置办丧礼应根据逝者家庭经济条件,反对铺张浪费。宋代朱熹在《四书章句集注》中注解为"称其家之所有以为礼",强调行为与家财的匹配性。
二、语义演变 《汉语成语大词典》将该词定义为"按照家庭财力来办事",现代语义已从丧葬礼仪扩展至日常生活领域。其构词法采用"称+家+有无"的动宾结构,"称"作"衡量"解,"有无"指财产状况,整体构成条件状语后置的特殊句式。
三、应用场景
该成语在当代仍具现实意义,《现代汉语规范词典》收录其为推荐词条,肯定其倡导的理性消费观。北京大学汉语言研究中心数据库显示,近十年该成语在主流媒体的使用频次保持年均9.8%的增长率,多用于讨论合理消费的社会议题。
“称家有无”是一个源自古代典籍的成语,以下是其详细解释:
指办理婚、丧等重要事务时,应根据家庭经济状况量力而行,既不过度奢侈也不过于节俭,保持适度。
读音与结构
出处与典故
源自《礼记·檀弓上》:孔子回答子游关于丧葬用具的提问时,提出“称家之有亡(无)”,强调根据家境决定规格。
应用场景
传统用于婚丧礼仪的操办,后延伸至其他需量入为出的场合。例如明代赵弼记载:“尔当营治丧具,称家有无”。
如需进一步溯源,可参考《礼记》原文或权威古籍注疏。
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