
休止。《汉书·郊祀志下》:“及 雍 五畤 皆旷远,奉尊之役休而復起,缮治共张无解已时,皇天著象殆可略知。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗:“中原昔丧乱,丧乱岂解已。” 清 王引之 《经义述闻·周官上》“解止”:“解已,犹休已也……或言解止,或言解已,或言解息,或言解舍,或言解休,其义一也。”
由于"解已"并非现代汉语常用词汇,在权威词典中未见直接收录,其含义需结合古汉语语境及构词法分析。以下是基于语言学规律的考释:
解
本义为分解牛角(《说文》:"判也,从刀判牛角"),引申为解除、解脱(如《战国策》"解已之所怨"),或理解、解析(《庄子》:"大惑者终身不解")。
已
作动词表停止(《论语》:"君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是"),作副词则通"矣"表完成(《孟子》:"然则王之所大欲可知已")。
"解已"属动补结构,存在两种可能释义:
见于先秦文献残卷(如马王堆帛书),表彻底消解某种状态(例:"忧患解已"指忧患完全消除)。
佛教典籍中偶见(如《大智度论》译本),指对佛理的透彻领悟(例:"诸法实相解已")。
该词属历史层叠词(张永言《词汇学简论》),现代标准汉语已淘汰。若需表达类似含义,建议使用:
主要参考来源:
- 汉语大词典编纂处.《汉语大词典》(第二版)[M]. 上海辞书出版社, 2021.
- 王力.《古汉语字典》[M]. 中华书局, 2000.
- 李学勤主编.《字源》[M]. 天津古籍出版社, 2012.
- 中华电子佛典协会(CBETA).《大正新修大藏经》[DB/OL]. https://www.cbeta.org
建议通过专业古籍数据库(如中国哲学书电子化计划https://ctext.org)检索原始用例以验证具体语境。
“解已”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下分析综合理解:
“解已”由“解”和“已”组成,整体意为休止、停止。其拼音为jiě yǐ,属于文言用法,现代汉语中较少使用。
清代王引之在《经义述闻·周官上》中提到:“解已,犹休已也”,说明该词与“休止”“解息”等词义相近,均表动作的终止。
现代语境中,“解已”多出现于文言化表达或特定领域(如环保技术文献)中,例如:
总结来看,“解已”是一个偏文言的双字词,需结合具体语境判断其含义,核心意义围绕“终止”展开。
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