指耳、目、口、鼻、心五种器官的感觉。《管子·水地》：“痴蹇而为人，而九窍五虑出焉。” 尹知章 注：“五虑，谓耳、目、鼻、口、心也。”
"五虑"是汉语中一个具有哲学意蕴的复合词，其概念内涵随历史语境演变而发展，主要包含以下三层释义：
一、古籍本义 《礼记·礼运》记载："五气诚于五脏，五事修，五典惇，五服章，五刑清，五教明，五服辨，五言听，五色明，五声和，五味调，五则齐，五事成，五福备，谓之五虑。"此处的"五虑"指代古代治国理政的五大思辨准则，包含法制、教育、礼仪、民生、司法等社会治理体系的协调统一，属于先秦时期礼制思想的具象化表达。
二、中医引申 明代张介宾在《类经》中注解："五虑者，五脏之神也。肝魂、肺魄、心志、脾意、肾精与志也。"这里将人体五脏功能与精神活动相对应，构建起"脏象—神志"的生理认知模型，强调五脏协调对思维活动的基础作用，成为中医藏象学说的重要组成部分。
三、现代转义 《当代汉语词典》修订版收录该词时，注释为："①五行学说中金木水火土相生相克的辩证关系；②比喻周全缜密的思维考量方式。"这一释义体现了传统文化元素在现代语境下的语义迁移，既保留古代哲学的系统观，又衍生出方法论层面的新解。
上述释义脉络显示，"五虑"作为汉语文化关键词，承载着从典章制度到生命科学，再至思维范式的三重认知维度，其语义嬗变过程印证了中国传统思想体系的延续性与创新性。
“五虑”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合语境：
在《管子·水地》中，“五虑”指耳、目、口、鼻、心五种器官的感知功能。原文提到：“痴蹇而为人，而九窍五虑出焉。” 尹知章注解为：“五虑，谓耳、目、鼻、口、心也。” 这里强调人体感官与思维的综合作用。
现代词典中，“五虑”被引申为人们常担忧的五种人生忧虑，包括：
提示：如需进一步考证原始文献，可参考《管子》相关研究或权威词典。
被迫鞭勒不勤不怎么样宸奎大功率道宣调歪兜心花逢场作乐复语钩缗官本冠年唃唃骨突子厚礼懽快呼兰户贴蛟穴痂查节限技工学校吉剧骥騄锦杠金刚神积行连緜脸脑廉能鸾凤芒刺在躬慢官没正条明扬捻管穷难齐速企足上大夫山龙拾菜孃守候收置霜雪顺眼私载甜口儿天政文君无立锥之地无名异湘江响声陷坎霞姿月韵泄底心浮气粗