
指耳、目、口、鼻、心五種器官的感覺。《管子·水地》:“癡蹇而為人,而九竅五慮出焉。” 尹知章 注:“五慮,謂耳、目、鼻、口、心也。”
“五慮”是一個具有多重含義的詞彙,具體解釋需結合語境:
在《管子·水地》中,“五慮”指耳、目、口、鼻、心五種器官的感知功能。原文提到:“癡蹇而為人,而九竅五慮出焉。” 尹知章注解為:“五慮,謂耳、目、鼻、口、心也。” 這裡強調人體感官與思維的綜合作用。
現代詞典中,“五慮”被引申為人們常擔憂的五種人生憂慮,包括:
提示:如需進一步考證原始文獻,可參考《管子》相關研究或權威詞典。
《五慮》是一個成語,意為人們生活中常常産生的五種心理煩惱。
《五慮》的拆分部首是“㇏”字旁和“虍”字旁。它由9筆組成。
《五慮》的來源可以追溯到佛教經典中的“五蘊”。佛教将人的一切心理與身體現象歸納為五蘊,即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊。其中,想蘊攸關思維和心念,是人們心理活動的核心,而五慮則特指其中産生煩惱的五種心理。
《五慮》在繁體字中仍然是“五慮”,沒有發生變化。
古時候的漢字寫法與現代有所不同,但《五慮》在古時的寫法與現代基本相同,隻是一些筆畫的書寫方式稍有差異。
1. 他總是困擾于五慮之中,難以得到内心的平和。
2. 懂得控制五慮,才能過上真正快樂的生活。
五蘊、六塵、七情、八苦
五念、五煩惱
五根、五力
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