
谓自然的制约犹如政令、律令。也指天的职能。《荀子·天论》:“顺其类者谓之福,逆其类者谓之祸,夫是之谓天政。” 杨倞 注:“天政,言如赏罚之政令。”《大戴礼记·少閒》:“天政曰正。”参见“ 地政 ”。
“天政”是中国古代哲学中的一个概念,主要出自《荀子·天论》,其含义可从以下几个方面解释:
“天政”指自然的制约如同政令、律令,也指天的职能。这一概念将自然规律与人类社会制度类比,强调自然法则对人类活动的约束性。
《荀子·天论》原文提到:
“顺其类者谓之福,逆其类者谓之祸,夫是之谓天政。” 东汉学者杨倞注解说:“天政,言如赏罚之政令”,即认为自然规律对人类的影响类似于国家政令的奖惩机制。
现代多用于哲学讨论或古籍研究,描述自然法则的权威性。部分语境中可引申为不可违抗的客观规律。
注:如需深入理解,建议查阅《荀子·天论》原文及历代注疏。
《天政》是指天命所在政权的意思,也指天道统治的政权。在古代,君主常以宇宙的秩序为依归,以天作为统治和执政的理念,认为自己的统治是得天之佑的,故称为《天政》。
拆分部首:一丿阝
拆分笔画:12画
《天政》一词来源于先秦时期的思想家们,他们认为君主必须得到天命才能统治国家,称之为《天政》。
《天政》的繁体字为「天政」。
古时候《天政》的汉字写法为「⿱一丿阝」。
1. 君王必须以《天政》为准则,治理国家。
2. 从古至今,《天政》一词一直是君主统治的理念。
1.组词:天命、天道、政权、统治。
2.近义词:天命、天道。
3.反义词:地方政权。
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