(1).指一旬中的戊日和己日。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土，其日戊己。” 郑玄 注：“戊之言茂也，己之言起也。日之行四时之间，从黄道，月为之佐。至此万物皆枝叶茂盛。其含秀者，抑屈而起，故因以为日名焉。”《吕氏春秋·季夏》：“中央土，其日戊己。” 高诱 注：“戊己，土日。土，王中央也。”《事类赋》卷十九引 晋 张华 《博物志》：“鷰戊己日不衔泥涂巢，此非才智，自然得之。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“适偶有所偏解，犹鹤知夜半，燕知戊己，而未必达於他事也。”
(2).古以十干配五方，戊己属中央，于五行属土，因以“戊己”代称土。 宋 苏轼 《思无邪斋赞》：“培以戊己，耕以赤蛇。”
(3).见“ 戊己校尉 ”。
戊己的汉语词典释义及文化解析
一、基本释义
“戊己”为天干第五位“戊”与第六位“己”的合称，古代主要用于纪年、月、日、时，亦与地支相配形成干支系统。据《汉语大词典》，“戊”本义为“茂盛”，象征万物生长；“己”则象形为弯曲之状，引申为“纪”，指事物初具形态的阶段。
二、五行属性与方位关联
在五行学说中，“戊己”属土，代表中央方位。《尚书·洪范》载：“土爰稼穑”，戊为阳土，象征刚硬之土；己为阴土，指湿润可耕之土。二者在传统医学（如《黄帝内经》）中对应脾胃，体现“土生万物”的哲学观。
三、文献用例与扩展含义
四、权威参考来源
“戊己”是汉语中一个具有多重含义的词汇，其解释主要涉及天干纪日、五行学说及中医理论等领域，具体可归纳如下：
纪日概念
指一旬中的戊日和己日。古代用天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）循环纪日，戊为天干第五位，己为第六位，两者合称“戊己”。
五行与方位象征
在五行学说中，戊己对应中央方位，属土。其中，戊为阳土，象征刚硬之土；己为阴土，代表湿润之土。此概念与古代宇宙观中的“中央土”相契合，如《礼记·月令》提到“季夏之月，中央土，其日戊己”。
脏腑对应关系
临床应用
古人通过观察戊己日的生理特性，指导养生或治疗，例如强调脾胃调理在长夏（季夏）时的重要性。
文献记载
《吕氏春秋》等古籍以“戊己”代指土属性，如高诱注：“戊己，土日。”苏轼《思无邪斋赞》中“培以戊己”亦以戊己象征土壤。
特殊用法
另有“戊己校尉”一词（汉代官职），但与本文词义无关，需结合具体语境区分。
“戊己”的核心意义围绕天干纪日与五行中的“土”属性展开，既体现古代时间记录方式，又融合了中医、哲学等多元文化内涵。若需进一步了解古籍原文或中医应用细节，可查阅《素问》《礼记》等文献来源。
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