
(1).没有妻室。《诗·召南·行露》:“谁谓女无家,何以速我狱?” 朱熹 集传:“家,谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引 唐 卫準 逸句:“何必剃头为弟子,无家便是出家人。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰六年》:“其无家者,雇土娼入帐,后以妒争,事闻於 向帅 。”
(2).没有房舍;没有家庭。 汉 班彪 《北征赋》:“野萧条以莽荡,迥千里而无家。” 唐 罗邺 《出都门》诗:“自觉无家似潮水,不知归处去还来。” 宋 苏辙 《次韵子瞻山村》之一:“与世浮沉真避世,将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“他无家无倚,靠着我船上喫饭。”
“无家”一词在汉语中具有多层内涵,主要可从以下角度解析:
一、词义解释
“无家”指失去家庭或没有固定居所的状态,包含物质与精神双重缺失。《汉语大词典》将其定义为“没有妻室、家庭”或“没有房舍”,既指现实层面的居无定所,也隐喻心灵漂泊无依的状态。
二、出处与演变
该词最早见于《诗经·小雅·鸿雁》:“之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。”汉代郑玄注疏时以“无家”释“鳏寡”,强调孤苦无依的生存境遇。唐宋诗词中,“无家”常与羁旅、战乱关联,如杜甫《无家别》以“虽从本州役,内顾无所携”刻画战乱导致的家庭破碎。
三、现代语义扩展
现代汉语中,“无家”除传统含义外,亦衍生出对归属感缺失的抽象表达。例如《现代汉语词典》收录“无家可归”为固定短语,既指流离失所的客观现实,也用于形容精神层面的孤独感。
四、文化意涵
在文学与哲学领域,“无家”被视为人类存在困境的象征。学者李泽厚在《中国思想史论》中指出,传统文化中“家”是伦理核心,“无家”状态常被赋予对生命漂泊本质的思考,如鲁迅笔下“彷徨”人物的塑造即暗含此意。
(注:本文参考来源包括《汉语大词典》《诗经注疏》《现代汉语词典》及李泽厚《中国思想史论》等权威文献,具体章节与页码可依据实体书籍进一步查证。)
“无家”一词的含义可从以下层面解析:
无婚姻家庭
指没有妻室或未成家,源于《诗经·召南·行露》的“谁谓女无家”,朱熹注释为“家室之礼”的缺失。唐代卫準诗句“无家便是出家人”也以此引申独身状态。
无住所或归属
指缺乏固定居所或家庭依托,如班彪《北征赋》“迥千里而无家”描绘荒原漂泊,宋代苏辙诗句“将家飘荡似无家”则体现流离失所。
“无家无室”(见)特指孤身无妻小,属更具体的衍生表述。
以上解析综合了古籍、诗词及跨语言释义,完整来源可参考沪江词典、汉典等平台。
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