
春秋 晋 盲乐师 师旷 的自称。《逸周书·太子晋》:“ 师旷 对曰:‘瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻易穷。王子汝将为天下宗乎!’” 孔晁 注:“ 师旷 , 晋 大夫,无目,故称瞑。”
“瞑臣”是春秋时期晋国盲人乐师师旷的自称,意为“失明的臣子”。其具体释义如下:
词源与背景
“瞑”指眼睛失明,“臣”是谦称。师旷因双目失明,故以“瞑臣”自称,见于《逸周书·太子晋》的对话记载。例如,师旷曾对周灵王太子晋表示:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃。”(我双目失明,只能依靠听觉来辨明事理。)
历史典故
师旷是春秋时期著名乐师和贤臣,虽为盲人,但听觉敏锐且学识渊博,常以“瞑臣”自称,体现其谦逊态度。孔晁在注释中明确提到:“师旷,晋大夫,无目,故称瞑。”
现代用法
该词主要用于历史文献和典故中,特指师旷,未扩展为其他通用含义。需注意与部分现代词典中提到的“盲目听从臣子”区分,后者可能为引申误读,缺乏权威文献支持。
建议结合《逸周书》原文及注解进一步了解该词的历史语境。
《瞑臣》这个词是一个汉字词语,常用作形容词,意思是指盲目遵从、迷信地跟随某人的臣子。这里的“瞑”表示盲目、迷信,而“臣”则是指侍奉统治者的人。
《瞑臣》这个词的拆分部首是“目”和“臣”,部首“目”表示与视觉、目光相关,而“臣”部则是指与统治官吏、臣子有关。
这个词总共有16个笔画,其中瞑(12画)由4个部件组成,“目”(4画)位于上面,“皿”(5画)位于左边,“冖”(2画)位于右边,最后臣(4画)位于最下面。
《瞑臣》这个词源于古代文献《左传》,最早用来形容两国贵族自相攻讦、互相攀附的现象。它的繁体写法为「瞑臣」。
在古时候,「瞑臣」这个词的写法有所不同。汉字的演变使得字形有所改变,古代的写法为「瞑臣」。而在楷书中,繁体「瞑臣」则更为常见。
1. 他被人们称为国家的瞑臣,因为他对皇帝言听计从。
2. 政客必须避免成为瞑臣,要有自己的独立思考。
瞑视、瞑想、瞑目、瞑思
奉承、追随、顺从、盲从
独立、坚持、反抗、逆从
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