西泠十子的意思、西泠十子的详细解释

西泠十子的解释

清 康熙 间 杭州 诗人 陆圻 、 丁澎 、 柴绍炳 、 毛先舒 、 孙治 、 张纲孙 、 吴百朋 、 沉谦 、 虞黄昊 、 陈廷会 等十人结社于 西泠 ，时称“西泠十子”，亦称“ 西泠派 ”。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“ 西泠 十子，所作诗文，淹通藻密，符采烂然，世谓之‘西泠派’。”

词语分解

• 西泠的解释 亦称“ 西陵桥 ”。亦称“ 西林桥 ”。桥名。在 杭州 孤山 西北尽头处，是由 孤山 入北山的必经之路。 宋 周密 《武林旧事·湖山胜概》：“ 西陵桥 ，又名 西林桥 ，又名 西泠 。” 元 陈
• 十子的解释 .指 战国 时博学广闻、不法先王的十个人。即 范雎 、 魏牟 、 田文 、 庄周 、 慎到 、 田骈 、 墨翟 、 宋鈃 、 惠施 等。《韩诗外传》卷四：“仁人将何务哉？上法 舜 禹 之制，下则 仲

专业解析

西泠十子，又称“西泠派”，是明末清初活跃于杭州西湖畔（西泠桥附近）的一个著名诗人群体。他们以气节相砥砺，以诗文相交游，在清初诗坛具有重要影响力。其核心含义可从以下几个方面阐释：

1. 定义与构成： 指清顺治年间（1644-1661）聚居杭州、经常在西泠（西湖孤山下西泠桥一带）结社吟咏的十位诗人。成员通常指陆圻（字丽京）、丁澎（字飞涛）、柴绍炳（字虎臣）、毛先舒（字稚黄）、孙治（字宇台）、张丹（字祖望）、沈谦（字去矜）、吴百朋（字锦雯）、陈廷会（字际叔）、虞黄昊（字景明）十人。他们多为明末遗民或入清后不仕的文人。

2. 文学主张与风格： 西泠十子推崇唐诗，尤其尊尚盛唐气象，主张诗歌应格调高雅、气韵深厚。他们深受云间派（陈子龙等）影响，强调复古，注重诗歌的格律与法度，追求“温柔敦厚”的诗教传统。其诗风总体偏向典雅工丽，内容多抒发故国之思、身世之感及山水之趣，是清初宗唐派的重要力量。

3. 历史地位与影响：

   • 地域代表：他们是清初杭州地区最具代表性的文学团体，标志着杭州诗坛的复兴，对后世“浙派”诗歌的发展有开启之功。
   • 承前启后：上承明末云间派复古余绪，下启清代浙地诗风，在清初诗坛由明入清的过渡阶段扮演了重要角色。
   • 气节象征：成员多具遗民情怀或高尚气节（如陆圻晚年因庄廷鑨明史案牵连，忧惧出家不知所终），其结社本身也带有一定的文化抵抗和身份认同色彩。

4. 代表作品： 十人曾共同编选《西泠十子诗选》（又名《西陵十子诗选》），由柴绍炳、毛先舒选定，集中展示了他们的创作理念和艺术成就，是研究该群体的重要文献。

权威参考来源：

1. 《清史稿·文苑传》：官方正史中对清代文人的记载，具有最高权威性，其中对陆圻、丁澎等成员有传记提及其结社背景。来源：国学导航 - 清史稿 (需查阅相关人物列传)
2. 《杭州府志》、《钱塘县志》等地方志：详细记载了本地文人结社活动及人物生平，是了解西泠十子地域背景的基础史料。来源：各地方志数据库或影印本。
3. 《清诗纪事初编》（邓之诚）、《清诗纪事》（钱仲联主编）：重要的清诗研究工具书，收录了十子成员的生平事迹、代表诗作及评论。来源：上海古籍出版社等。
4. 《清诗史》（严迪昌）：权威的清代诗歌史专著，对西泠十子的形成背景、文学主张、历史地位及其与云间派的关系有系统论述。来源：人民文学出版社等。
5. 《中国文学大辞典》（钱仲联等主编）：收录“西泠十子”词条，提供标准定义及成员名单。来源：上海辞书出版社。

网络扩展解释

“西泠十子”是明末清初活跃于杭州西湖一带的文学团体，因结社于西泠桥（又称西陵桥）而得名。以下是详细解释：

1. 历史背景
   该诗社形成于清朝顺治至康熙年间（约17世纪中后期），由十位杭州籍诗人组成。他们继承了明末文人结社传统，与陈子龙等云间派诗人有渊源，后形成独立的“西泠派”。

2. 成员构成
   核心成员包括：

   • 陆圻（领袖人物）
   • 丁澎（后成为“燕台七子”之一）
   • 柴绍炳、毛先舒（合编《西泠十子诗选》）
   • 孙治、张纲孙、吴百朋、沈谦（或作沉谦）、虞黄昊、陈廷会
     （注：部分文献对个别成员记载略有出入，如提及林则徐的传说，但实为混淆，清代林则徐与西泠十子无关联）

3. 文学特色
   他们的诗文以“淹通藻密，符采烂然”著称，风格融合了云间派的复古主张与杭州地域文化，注重音韵格律，对清代浙派文学发展有重要影响。

4. 代表作品
   柴绍炳与毛先舒合编的《西泠十子诗选》是标志性成果，集中体现了“西泠派”的创作理念。

5. 文化意义
   作为西湖人文景观的重要组成部分，西泠桥因该诗社而增添文学意蕴，后世将“西泠十子”与“西泠印社”并称为西湖两大文化符号。

注意：部分网络资料误将西泠十子与宋代故事关联（如），实为讹传。该团体确属清代，活跃时间约为1644-1722年。

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