坤乾的意思、坤乾的详细解释

坤乾的解释

(1).古书名。《礼记·礼运》：“我欲观 殷 道，是故之 宋 ，而不足徵也。吾得《坤乾》焉！” 郑玄 注：“得 殷 阴阳之书也，其书存者有《归藏》。”

(2).即乾坤。 宋 曾巩 《谢章伯益惠砚》诗：“圣人智出造化先，始独俯仰吾坤乾。” 明 宋濂 《景祐庙碑》：“民拜愿公毋我捐，俾禾如茨黍蛇蟠。疾害不作福祐緜，公名不朽同坤乾。” 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》：“ 阳明 之弊，颠倒狂圣，反覆坤乾。”

词语分解

• 坤的解释 坤 ū 八卦之一：乾（俷 ）坤。坤舆。 称女性的：坤造。坤宅（旧时婚礼称女家）。坤表。坤车。坤鞋。坤角儿（唕 ）。 乾 笔画数：； 部首：土； 笔顺编号：
• 乾的解释 乾 á 八卦之一，代表天：乾坤（“坤”，代表地）。 旧时称男性的：乾造。乾宅。 坤 乾 ā 见“干”⑨乾??。 坤 笔画数：； 部首：乙； 笔顺编号：

专业解析

"坤乾"是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，其核心意义需从《周易》哲学体系与汉字构形角度解析。根据《汉语大词典》对单字的释义，"坤"代表大地、阴柔、顺承等属性，在八卦中对应西南方位（《周易·说卦》）；"乾"象征天空、阳刚、创始等特质，对应西北方位（《周易·彖传》）。

二字组合使用时，"坤乾"存在两种释义方向：

1. 异序词现象：古汉语中常出现"乾坤"的倒置形式，如《礼记·礼运》载"吾得坤乾焉"，此处指代阴阳变化规律。这类用法多见于先秦典籍，体现阴阳二元论哲学中两者互为依存的关系。
2. 方位指代：按《周易》后天八卦方位，"坤"居西南、"乾"处西北，组合可指代从西南至西北的空间方位，这种用法在风水堪舆领域仍有遗存（参考《四库全书·术数类》）。

从文字学角度分析，甲骨文"坤"字作""形，象土地纵横之貌；"乾"字金文作""形，取日光上射之象，二字组合构成天地空间与阴阳运动的象征体系（《汉字源流字典》，华夏出版社）。

需特别说明的是，现代汉语规范用法以"乾坤"为正序，该词被《现代汉语词典》（第7版）收录为"天地、阴阳、宇宙"的代称。而"坤乾"作为历史词，主要见于特定文献引用或哲学研究领域。

网络扩展解释

“坤乾”是一个具有多重含义的词汇，主要可从以下两方面理解：

一、古书名

1. 来源与关联
   “坤乾”是古代典籍名称，最早见于《礼记·礼运》，其中提到孔子为研究殷商文化，曾参考《坤乾》一书。据郑玄注解，此书属于殷商时期的阴阳学说文献，与《归藏》相关。

2. 内容性质
   该书可能涉及阴阳哲学，反映了古代对天地、自然规律的探索，是研究先秦思想的重要资料。

二、等同于“乾坤”

1. 哲学象征
   在《周易》体系中，“坤”代表地、阴、柔顺，“乾”象征天、阳、刚健，二者对立统一，构成宇宙的基本法则。例如宋代曾巩的诗句“俯仰吾坤乾”即以“坤乾”代指天地运行规律。

2. 命名寓意
   作为人名或文化符号时，“坤乾”常寄托对包容与进取并存的期许，如“坤”喻指厚德载物，“乾”象征自强不息。

补充说明

• 部分文献（如明代宋濂碑文）用“坤乾”表达对自然秩序或历史变迁的感慨，进一步扩展了其文化内涵。
• 需注意，“坤乾”与“乾坤”词序不同，但核心意义相通，均体现中国古代哲学对宇宙本质的思考。

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