鹄头体的诏书。用以辟召贤才。 唐 柳宗元 《故殿中侍御史柳公墓表》：“四方闻风，交驰鵠书。载笔乘軺，乃作参谋。” 宋 王禹偁 《乞赐终南山人种放孝赠表》：“ 太宗皇帝 知其高尚，曾示徵求，恐违鹤髮之亲，未应鵠书之命。”
“鹄书”一词在古代文献中有多重解释，需结合具体语境分析，以下为详细释义：
鹄头体诏书
指古代以“鹄头体”书写的官方文书，主要用于征召贤才。这一用法多见于唐宋文献，如：
词源考据
“鹄头体”是古代一种书法字体，形似鹄鸟（大雁）头部，常用于庄重的官方文书，因此“鹄书”代指具有权威性的征召令。
可能的歧义
部分文献（如）将“鹄书”解释为“自夸书写才能”，但此说法缺乏广泛用例支持，可能是对“鹄书”的误读或引申义，需谨慎使用。
现代关联
该词现已罕用，但在研究古代文书制度、科举文化时仍有参考价值。例如，唐宋时期通过“鹄书”选拔人才的案例，反映了当时的社会治理模式。
如需进一步考证，可查阅《故殿中侍御史柳公墓表》《再赋二章》等原文。
《鹄书》是一个成语，意思是指给有才华的人写信，相当于现代的倾情信札。
《鹄书》的拆分部首是鸟〔鳥〕，拆分笔画为10画。
《鹄书》的来源可以追溯到中国古代《庄子·徐无鬼篇》中：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。鸟之将亡，其羽也衰；人之将亡，其祸也小。……且夫世之鹄，亦夭且贱乎！且夫天地之间，物各有主。赐予禽兽倍人之智者鹄以为主，以其深知人之所难，故贵也。今世之人，犹鹄之遗音也。”意思是说鸟在快要死的时候，唱出的声音是悲伤的；人快要死时，说出的话语会变得善良优美。鸟快要死时羽毛也会凋谢，而人快要死时祸事却不多。世间像鸟那样悲叹的人，也是渺茫和卑微的。天地之间，各种万物都有自己的主宰。赐予禽兽比人类更高智慧的鹄成为主宰，是因为它深刻地了解人类所难受的困苦，所以被看重。而现在的人，只能说是鸿鹄之遗音。
《鹄书》的繁体写法为《鵠書》。
古时候《鹄书》的写法以篆书为主，篆文部首也是鸟〔鳥〕。
他对我一直非常关心和支持，每隔一段时间都会写封《鹄书》给我。
鸟飞、书信、信札、笔述、文笔。
书信、信件、信函。
匿名信、无言信。
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