
谓使文辞前后联贯,使各段含意合于全篇主旨。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》:“是以附辞会义,务总纲领驱万涂於同归,贞百虑於一致。”
附辞会义是汉语中一个具有深厚文化内涵的成语,主要从古典文论角度阐释文学创作中形式与内容的辩证关系。其释义可分层解析如下:
附辞
指修饰文辞、锤炼语言形式。“附”有依附、修饰之意,“辞”即文辞表达。强调通过精炼的文字技巧传达思想,如《文心雕龙》所言“锤字坚而难移”的语言锤炼过程。
来源:《汉语大词典》(第2版),商务印书馆,2012年,第9卷“附”字条。
会义
“会”意为领会、融合,“义”指思想主旨或深层内涵。要求创作者在形式表达中渗透对主题的深刻把握,实现“义生文外”的含蓄境界。
来源:《古代汉语词典》,中华书局,2003年,第628页“会”字条。
该成语强调文学创作需兼顾形式与内容的统一:
如清代学者章学诚在《文史通义》中指出:“附辞者,修辞以立诚;会义者,积学以储宝。”
在刘勰《文心雕龙·附会》中,该词被系统阐释为创作方法论:
“附辞会义,务总纲领,驱万涂于同归,贞百虑于一致。”
意指整合文辞与思想时需抓住核心纲领,使繁杂内容归于统一主旨。此理论深刻影响了后世“文质彬彬”(《论语》)的审美观。
来源:刘勰《文心雕龙译注》,周振甫注,中华书局,1986年,第458页。
当代语境中,“附辞会义”可扩展至跨领域表达艺术:
用例参考:《中国文学批评术语辞典》,上海古籍出版社,1996年,第213页。
“附辞会义”是一个汉语成语,主要用于文学创作或文章结构的讨论中,强调文辞与主题的统一性和连贯性。以下是详细解释:
如需进一步了解《文心雕龙》中的相关理论,中的详细解析。
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