洗净甲兵，以便收藏。谓停止战事。《宋史·乐志十六》：“覆盂连瀚海，洗甲挽天河。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·疏表杰作》：“波澄海国，看王师洗甲而还。”《花月痕》第四八回：“ 剑秋 、 小岑 原是鋭意洗甲 长江 ，无奈 金陵 气数未尽，却钻出五个妖妇来。”参见“ 洗兵 ”。
洗甲是汉语中一个具有象征意义的复合词，其含义需从构词结构与历史语境两方面解析。从字义构成看，“洗”本指用水清洁，如《说文解字》释“洗，洒足也”，后引申为涤除、平息；“甲”在《汉语大词典》中有三重释义：一为古代战士护身衣甲，二指动植物外壳，三可代称兵器或战争。二字组合后，“洗甲”最早见于军事典故，字面意为清洗战甲，实际喻指止息干戈、恢复和平，如《说岳全传》中“洗甲银河，一扫搀枪尽灭”即用此意象。
在传统文化中，“洗甲”与“洗兵”构成互文，二者均出自《六韬》中“洗兵须救水火”的典故，象征战争结束后整顿军备、安抚民生的过程。宋代李纲《减字木兰花》中“胡骑长驱，帝皇皇威灵痛洗甲”更将词义扩展至彰显国威、安定边疆的层面。现代汉语中，“洗甲”多用于文学创作或历史论述，例如在描写古代战争场景时，常用“银河洗甲”比喻大规模战事终结后的肃清与重建。
（参考来源：商务印书馆《汉语大词典》第7版；中华书局《说文解字注》；上海古籍出版社《说岳全传》校注本）
“洗甲”是一个汉语词汇，具有以下多层含义：
指洗净铠甲和兵器，引申为停止战争、恢复和平。其核心意象是用雨水冲刷兵器上的血污，表达对结束战争的渴望，如《宋史》载“覆盂连瀚海，洗甲挽天河”，即用天河之水洗净兵器。
源自周武王伐纣的传说：武王出师时突降大雨，被视为上天为军队洗刷兵器，预示战争胜利后将永息干戈。后世以此典故象征战争终结，如唐代杜甫诗句“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”。
现多用于文学或历史语境，代指结束冲突、实现和平，例如“双方签定协议，终得洗甲归田”。在美妆领域，“洗甲”则指卸除指甲油（见示例），但此为现代衍生义，与原词无关联。
注：以上解释综合了古代典籍、诗词及现代语境中的用法，典故部分主要参考，诗词例证来自。
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