
持守符节。谓不辱君命。《左传·文公八年》:“司马握节以死,故书以官。” 唐 杜甫 《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗:“燃脐 郿坞 败,握节 汉 臣回。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“其有 桀 犬,婴此汤罗,衔鬚义愤,终乎握节,各狥所奉,咸有可嘉。”
"握节"是汉语中一个具有历史厚重感的词汇,其核心含义可从以下三个层面解析:
一、本义指手持符节 "握节"字面指手持符节,这是古代使臣出使时的重要信物。根据《汉语大词典》解释,符节通常由竹、玉或金属制成,刻有特殊纹饰,是君主授予使者的身份凭证。《周礼·地官·掌节》记载:"掌守邦节而辨其用,以辅王命",说明符节具有重要的政治象征意义。
二、引申为坚守职责 该词衍生出坚守职责的象征意义,如《古代汉语词典》所述,汉代苏武"持汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落"的典故,正是"握节"精神的具体写照。这种引申义强调在困境中保持气节,如《后汉书·李恂传》载"恂奉使不称旨,坐免,步归乡里,潜居山泽,握节云中"。
三、文化内涵演变 在文学表达中,"握节"逐渐演化为气节操守的代名词。唐代诗人杜甫《郑典设自施州归》中"握节汉臣回,麻鞋见天子"的诗句,即通过持节意象表达忠贞气节。宋代文天祥《正气歌》"时穷节乃见"的表述,也与"握节"的文化内涵一脉相承。
“握节”是一个源自古代汉语的词语,其含义和用法可从以下几方面详细解析:
“握节”指持守符节,象征不辱君命、忠诚履行职责。符节是古代使者或官员持有的凭证,代表君主权威。因此,“握节”常用来形容坚守使命、忠诚不渝的行为。
“握节”不仅是行为描述,更承载着儒家“忠君爱国”的价值观,强调个人对国家使命的担当与责任感。符节作为权力象征,握节者需以行动维护君主尊严与使命完成。
若需进一步了解具体典故或文献,可参考《左传》、杜诗注解等古籍。
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