
佛教三乘之一。称闻佛言教悟苦、集、灭、道四谛之真理而得道者。 赵朴初 《佛教常识答问·僧伽和佛的弟子》:“四谛的教法,能令人断除见惑(我见、常见、断见等错误见解)和思惑(对世间事物而起的贪嗔痴等迷6*情),证得涅槃,叫做声闻乘。”参见“ 三乘 ”。
关注词典网微信公众号:词典网,回复:声闻乘汉语 快速查询。
声闻乘(Shravakayana),汉语佛教术语,指佛教修行途径中,以听闻佛陀言教、追求个人解脱为核心目标的修行法门,属小乘佛教(Hinayana)的主要代表之一。
一、核心含义与修行目标
“声闻”意为“听闻者”,指直接听闻佛陀教导而悟道的修行者。“乘”即运载工具,喻指修行方法。声闻乘的核心教义是“四圣谛”(苦、集、灭、道)与“十二因缘”,主张通过持戒、禅定、智慧断除烦恼,证得阿罗汉果位(Arhat),脱离生死轮回。其终极目标在于个人解脱(涅槃),而非普度众生 。
二、经典依据与修行阶位
声闻乘理论体系主要基于《阿含经》等早期佛典。修行者需经历“四向四果” 的阶位:
三、与大乘佛教的关系
汉传佛教传统中将声闻乘与缘觉乘(独自觉悟者)并称“二乘”,统归小乘。大乘经典如《法华经》提出“会三归一” 思想,主张声闻乘是佛陀因应众生根器的权宜之说,最终需回小向大,趣入菩萨乘(Bodhisattvayana)的普度精神 。
四、在汉传佛教中的定位
尽管汉传佛教以大乘为主体,但声闻乘的戒律(如《四分律》)与禅修方法仍深刻影响僧团实践。唐代道宣律师创立的南山律宗,即以声闻乘戒律为基础,融合大乘思想,形成汉传佛教戒律体系 。
权威参考来源:
声闻乘是佛教核心概念之一,属于三乘(声闻乘、缘觉乘、菩萨乘)中的小乘范畴。以下是综合多来源的详细解释:
声闻乘指通过听闻佛陀教义、修习四圣谛而证悟的修行路径。其梵语为"Śrāvakayāna","声闻"即听闻佛音声而觉悟者,"乘"喻指运载众生至解脱彼岸的教法。
四圣谛:苦、集、灭、道构成根本教义
修行方法:以三十七道品为核心,包含四念处、四正勤、四神足等具体实践法门。
修行者通过四个阶段证果:
声闻乘以个人解脱为目标,强调"自利";而菩萨乘(大乘)主张"自利利他",追求佛果并普度众生。但需注意,声闻圣者在证果前仍会度化他人。
补充说明:声闻乘与成语"声闻乘"(形容消息传播迅速)为同形异义词,需注意语境区分。
哀念安恤白灿报罢背临波涛滚滚不譓草异孱昏串同掉捎二车耳刮子放懈负挽高燕刮目相看贯颐备戟蛊敝航速回戈讳屈鹣钗交戞挢引禁宝金屑酒句群客序磕牙料嘴口题利柄邻私鹿门卖剑买犊冥坐沤珠槿艳畔牢愁婆子蕉萃侵用秋原三举骚人墨士商户神邦盛王霜华竖儒俗状听德同齐童子豚肘鵌鼵亡虏微孔无可厚非消耗息兵