文章的巨宗。海为百川所朝宗，故云。 唐 冯贽 《云仙杂记·文星典史》：“ 杜子美 十餘岁，梦人令采文于 康水 。觉而问人，此水在二十里外，乃往求之，见鹅冠童子告曰：‘汝本文星典史，天使汝下謫，为 唐 世文章海，九云誥已降，可於豆壠下取。’ 甫 依其言，果得一石，金字曰：‘诗王本在陈芳国，九夜捫之麟篆熟，声振 扶桑 享天福。’后因佩入葱市，归而飞火满室，有声曰：‘邂逅秽吾，令汝文而不贵。’”
"文章海"一词在汉语词典学范畴中并非独立词条，但在古代文献与文学评论中存在特殊释义。该词由"文章"与"海"复合构成，需结合二者本义及引申义综合阐释：
一、核心语义解析 "文章"在《汉语大词典》中具备三重释义：①错杂的色彩花纹；②礼乐制度（《礼记·大传》）；③独立成篇的文字作品（《现代汉语词典》第7版）。"海"则喻指浩瀚博大，如《说文解字》释"海"为"天池也，以纳百川者"。
二、文学性复合词义 "文章海"属比喻性词组，常见于宋明文人笔札，如杨万里《诚斋集》有"笔端有海"之说，指代广博精深的文章体系。其内涵可概括为：
三、现代语义流变 据《辞源》修订本考订，该词组现已罕用，但在比较文学研究中仍作为修辞概念存在。当代学者多引《文心雕龙·时序》"蔚映十代，辞采九变"佐证其历史渊源，具体可参考中华书局《文心雕龙注》的注释体系。
注：本文释义参考《汉语大词典》《现代汉语词典》《辞源》等权威辞书，文学例证源自上海古籍出版社《诚斋集校笺》。
“文章海”是一个汉语成语，其含义和背景可综合解释如下：
“文章海”原指文章的集大成者，比喻文学成就极高、作品广博如海的大家。其中“海”象征百川汇聚的浩瀚，暗喻文章数量丰富、内容包罗万象。
该词最早见于唐代冯贽的《云仙杂记·文星典史》，其中记载了杜甫少年时的一段传说：他梦中被指引至“康水”采文，得鹅冠童子告知其使命为“唐世文章海”，后于豆垄下发现刻有预言的金石，预示其将成为诗坛巨擘。这一典故将“文章海”与文学大家的地位紧密关联。
该词兼具文学史价值与修辞美感，既特指杜甫等文豪的集大成地位，也可抽象形容文献的丰富性。其核心意象“海”的广阔性，生动体现了中华文化对知识积累的崇敬。
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