
死尸的肉。 明 袁宏道 《过彭城吊西楚霸王》诗:“猛虎快吞啖,终不噬伏肉。”《水浒传》第二回:“自古道:‘大虫不吃伏肉。’”
伏肉是汉语中一个具有特定文化内涵的古语词,主要含义如下:
指古代祭祀时陈设的已煮熟肉类祭品,特指未经切割的完整牲肉。此义项源于古代祭祀礼仪,强调祭品的完整性与仪式性。《周礼·夏官·小子》郑玄注明确记载:“伏,谓祭祀之肉”,指直接置于俎(礼器)上的全牲熟肉,区别于切割后的“胙肉”。
祭祀象征
伏肉作为未分割的祭品,象征对神灵或祖先的敬畏,体现“全献”的礼仪传统。《左传·僖公九年》载“王使宰孔赐齐侯胙”,其中“胙”为分切后的祭肉,而伏肉则是分胙前的完整形态。
礼制关联
古代祭祀后,伏肉会按等级分赐参与者,称为“分胙”,体现宗法制度中的尊卑秩序。《礼记·祭统》详述分胙规则,印证伏肉在礼制中的核心地位。
“伏肉”在部分方言中与“伏日饮食”关联。清代《燕京岁时记》提及“伏日祭祀后食祭肉”,反映北方地区三伏天食用祭祀冷肉的习俗,可能引申为伏天特定肉类菜肴,但此用法非词典规范义。
权威参考来源:
例如《仪礼·特牲馈食礼》中,伏肉置于俎上“牲体升于鼎,载于俎”,需保持整体形态,直至仪式后分割。
“伏肉”是一个汉语词汇,主要含义为死尸的肉,尤其指野兽的尸体。以下是详细解释:
基本定义
根据权威词典解释,“伏肉”指死尸的肉,常见于古典文献中。例如《水浒传》第二回提到:“自古道:‘大虫不吃伏肉。’”,意指老虎不会食用已死亡的动物尸体。
文学引用
明代袁宏道在《过彭城吊西楚霸王》诗中写道:“猛虎快吞啖,终不噬伏肉。”,通过猛虎不食死肉的意象,暗喻气节或自然法则。
语境延伸
该词多用于形容野兽尸体,强调动物不食同类或自身猎杀外的腐肉,体现古代对自然规律的观察。部分低权威性网页提到“伏肉”可能引申为压抑情感(如),但此用法缺乏广泛文献支持,建议以主流解释为准。
如需进一步考证,可参考《水浒传》原文或《汉典》等权威辞书。
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