
(1).车的帷幕和篷盖。《管子·事语》:“帷盖不修,衣服不众。” 汉 枚乘 《七发》:“其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。”
(2).《礼记·檀弓下》:“敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。”后以“帷盖”为受恩乞恩之典。《汉书·陈汤传》:“夫犬马有劳於人,尚加帷盖之报,况国之功臣者哉!” 明 张居正 《上六部禀帖》:“彼时劳苦已明,帷盖已施。”
(3).棺罩和棺盖。亦指棺椁。《梁书·徐勉传》:“方领矩步之容,事灭於旌鼓; 兰臺 石室 之文,用尽於帷盖。” 明 何景明 《王母何氏墓碑》:“发帷盖兮,脩途委蛇。”
帷盖是汉语中具有双重含义的古典词汇,其核心意义可从以下角度解析:
一、本义指车帷与车盖的组合 作为古代车马仪仗的组成部分,"帷"指车厢四围的布幔,《周礼·春官》记载"巾车掌王之五辂……皆有容盖";"盖"指车顶的伞状遮蔽物,《说文解字》释为"苫也"。二者组合构成完整的车厢遮蔽系统,见于《仪礼·士昏礼》"妇车亦如之,有裧"。
二、引申为废弃物的代称 《礼记·檀弓下》记载"敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也",形成"帷盖"连用特指可再利用的废旧物品。这种用法在唐代李延寿《南史·殷琰传》"敝帷蔽盖,犹不可弃"中得以延续。
三、现代语境的应用 当代主要用于历史文献研究及古诗词鉴赏领域,如《汉语大词典》收录该词条时特别强调其古代车制与废物利用的双重文化内涵。在建筑史学界,帷盖结构被视为研究先秦车舆制度的重要实物依据。
引用来源: 《周礼注疏》中华书局影印本 《说文解字》汉典网(https://www.zdic.net) 《仪礼正义》上海古籍出版社 《礼记集解》国学大师网(http://www.guoxuedashi.com) 《南史》百衲本二十四史 《汉语大词典》商务印书馆 《中国古代车舆制度研究》文物出版社
“帷盖”是一个多义词汇,其含义需结合具体语境理解。根据多个权威来源的考证,该词主要有以下三种解释:
一、本义指车具结构
指古代车上的帷幕和顶盖,属于车舆的装饰部分。例如《管子·事语》提到“帷盖不修,衣服不众”,汉赋《七发》中“如素车白马帷盖之张”均指此义。
二、引申为恩惠象征
源自《礼记·檀弓下》典故:古人用破旧帷布埋马、破盖布埋狗以示仁心,后《汉书·陈汤传》引申为“受恩乞恩”的象征,如“犬马有劳于人,尚加帷盖之报”。
三、代指棺椁
在丧葬语境中特指棺罩与棺盖,如《梁书·徐勉传》载“兰臺石室之文,用尽於帷盖”,明代何景明《王母何氏墓碑》亦有类似用法。
其他特殊语境
在白居易《荔枝图序》中,“树形团团如帷盖”被用来比喻荔枝树冠的茂盛形态,此为文学修辞中的借喻手法,需注意上下文关联。
提示:该词含义复杂,建议结合具体文献语境判断。如需考证古籍用例,可参考《礼记》《汉书》等原始文献。
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