
谚语。意为丑陋的妻子安分守己,不易招惹是非。 元 秦简夫 《东堂老》第一折:“你抛撇了这丑妇家中宝,挑踢着美女家生哨。” 元 无名氏 《替杀妻》第四折:“常言道丑妇家中宝,休贪他人才精精细细怜怜悧悧能言快语不中。”
“丑妇家中宝”是一句源自中国民间文化的俗语,其核心含义在于强调女性内在品德的重要性,而非外貌的评判标准。从汉语词典角度分析,该俗语可拆解为两层释义:
字面解释
“丑妇”指外貌平凡甚至不符合传统审美标准的女性,“家中宝”则比喻其作为家庭成员所具备的珍贵价值。整体表达意为:相貌普通的妻子往往是维系家庭和睦、传承家风的核心力量。
文化引申
该俗语承载着中国古代“重德轻色”的伦理观。例如元代杂剧《玉镜台》中已有“娶妻须娶德”的台词,明代《增广贤文》也强调“娶妻求淑女,勿计厚奁”,均与“丑妇家中宝”形成互文关系,反映传统社会对女性贤惠、持家能力的推崇。
语源考据
此俗语最早可追溯至元代戏曲作品,在关汉卿《救风尘》等作品中,通过“丑妇家中宝,美貌惹祸苗”的台词,展现当时社会对婚姻稳定的价值取向。清代《醒世姻缘传》等小说进一步将其固化为民间谚语,成为家庭教育中规劝子女择偶观的常用语。
学术参考
“丑妇家中宝”是一句传统谚语,其核心含义是:相貌普通的妻子往往能安分守己、持家有道,成为家庭的珍贵财富。以下是详细解析:
字面与深层含义
该谚语字面指“丑陋的妻子是家中的宝物”,实际强调女性内在品质的重要性。古人认为,外貌不出众的女性更可能专注于家庭,减少因美貌带来的纷扰(如他人觊觎或虚荣心作祟),从而维系家庭稳定。
文化背景与文学出处
这一观念在元曲中已有体现,例如:
社会观念与时代性
谚语反映了传统社会对女性“德行重于容貌”的价值观,认为丑妻更可能具备勤劳、节俭、忠贞等品质。但需注意,这种观点带有时代局限性,现代更强调个人价值与选择的多样性,而非以外貌评判个体。
变体与延伸
部分地区谚语扩展为“丑妻近地家中宝”,增加“近地”(指田地靠近住所)的务实考量,进一步体现传统农耕社会对“实用”的重视。
该谚语以朴素的语言传递了传统家庭伦理观,虽蕴含对内在品质的肯定,但也需结合现代平等观念辩证看待。
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