(1).烧制砖瓦陶瓷器的灶。《三国志·魏志·董卓传》“焚烧 洛阳 宫室，悉发掘陵墓，取宝物” 裴松之 注引 晋 华峤 《汉书》：“ 武帝 时，居 杜陵 南山下，有成瓦窑数千处，引 凉州 材木东下以作宫室，为功不难。” 宋 范成大 《梅根夹》诗：“日明 渔浦 网，风侧瓦窰烟。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折：“我离 汴梁城 四十里，在这破瓦村居住，开着一座瓦窰。”
(2).旧时对多生女不生男的妇女的讥称。因称生女为弄瓦，故云。 清 褚人穫 《坚瓠三集·弄瓦诗》：“ 无锡 邹光大 连年生女，俱召 翟永龄 饮。 翟 作诗云：‘去岁相招云弄瓦，今年弄瓦又相招。作诗上覆 邹光大 ，令正原来是瓦窰。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·翩翩》：“女笑曰：‘ 花娘子 瓦窰哉！那弗将来？’”参见“ 弄瓦 ”。
瓦窑是汉语中具有双重语义的复合名词。从字源分析，“瓦”指陶土烧制的建筑材料，“窑”表示烧制器物的地下或半地下设施，组合后本义指代“烧制砖瓦的窑炉”，此解释可见于《现代汉语词典》（第7版）的建筑工艺类条目。
在传统文化语境中，瓦窑衍生出特殊比喻义。清代翟灏《通俗编·妇女》记载民间将生育多名女儿的家庭戏称为“瓦窑”，源于“女娲抟土造人”的神话典故，该用法在《汉语方言大词典》中列为区域性俚语。需要注意的是，这种比喻性用法在现代汉语规范词典中已列为陈旧用法注释。
从考古发现来看，郑州商城遗址出土的商代早期陶窑（中国社会科学院考古研究所《中国考古学·夏商卷》），印证了瓦窑技术在我国已有三千多年发展史。此类窑炉通过阶梯状火道设计，可使窑温均匀达到1000℃以上，这种传统工艺在2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。
“瓦窑”一词主要有以下两层含义，需结合历史语境和现代使用场景进行解析：
字面解释
指古代用于烧制砖瓦、陶器等建筑材料的窑炉。例如《三国志》裴松之注提到“成瓦窑数千处”，宋代范成大诗句“风侧瓦窑烟”也描绘了其生产场景。
历史与考古依据
唐代曾发现大规模砖瓦窑遗址，如陕西某地出土的495座唐代窑炉，印证了其作为生产设施的重要性。
文化背景
源自古代“弄瓦”与“弄璋”的性别隐喻（《诗经》中“载弄之瓦”指生女，“载弄之璋”指生男）。因“瓦”象征女性，故将多生女儿的家庭戏称为“瓦窑”。
使用场景
清代文献《坚瓠三集》记载，有人因连生女儿被友人作诗调侃“瓦窑”，反映了这一用法的讽刺性。但此说法带有封建性别偏见，现代已不适用。
“瓦窑”本义为生产建筑材料的窑炉，后衍生出对生育现象的旧时戏称。使用时需注意语境，避免沿用含有性别歧视的引申义。
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