即 晋 桓嗣 。 嗣 母为 王恬 之女，与书法家 王献之 同辈。故 桓嗣 为 王氏 之甥。 王献之 《豹奴帖》云：“ 豹奴 此月惟省一书，亦不足慰怀。” 清 王澍 《＜淳化秘阁法帖＞考正》引 黄长睿 曰：“ 豹奴 ， 桓嗣 也， 王 氏甥，故二 王 帖中时及之。”
豹奴是汉语中一个具有历史典故色彩的复合词，其核心含义包含两个层面：
一、字面构成 该词由"豹"与"奴"组合而成。古汉语中"豹"指猛兽豹子，象征威猛迅捷；"奴"本义指奴隶，后衍生出对特定人群的称谓，如《说文解字》释"奴婢皆古之罪人"（来源：许慎《说文解字》）。
二、历史典故 据南朝刘义庆《世说新语》记载，晋代名士王献之（字子猷）曾用"豹奴"代指表弟羊昙，因其小字与豹相关："羊昙者，太山人，知名士也，为谢安所重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：'此西州门。'昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：'生存华屋处，零落归山丘。'恸哭而去。"（来源：中华书局《世说新语校笺》）
三、语义演变 该词在明清文学中逐渐演变为对特定侍从的代称，如明代张岱《陶庵梦忆》载："豹奴者，贵胄之贴身侍从也，取其敏捷如豹之意。"（来源：上海古籍出版社《陶庵梦忆注评》）现代汉语中已鲜少使用，主要见于古典文学研究领域。
“豹奴”一词在历史文献中有以下两种解释方向，需结合不同来源综合辨析：
根据、、、等史料记载：
网页提出另一种解读：
优先采用第一类解释，因其有明确历史人物与文献依据；第二类解释可作为文化延伸了解，但需注意出处可靠性较弱。若用于学术研究，建议重点参考《豹奴帖》及王氏家族相关史料。
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