南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“人有相 羊祜 父墓，后应出受命君。 祜 恶其言，遂掘断墓后，以坏其势。相者立视之曰：‘犹应出折臂三公。’俄而 祜 坠马折臂，位果至公。”后以“折臂三公”为大臣坠马之典。 唐 刘禹锡 《秘书崔少监坠马长句因而和之》：“上车著作应来问，折臂三公定送方。” 宋 苏轼 《戏周正孺》诗之一：“折臂三公未可知，会当千鎰访权奇。”
“折臂三公”是中国古代典故类成语，典出《晋书·羊祜传》。字面意为“折断手臂的三公”，原指西晋名臣羊祜因坠马折臂仍位列三公之事，后世引申为两种含义：
该成语现代多用于文史领域，描述历史人物的特殊境遇，或作为文学典故强调内在价值的重要性。其权威性可参证《中国成语大辞典》（商务印书馆版）第482页的规范释义。
“折臂三公”是一个源自魏晋时期的典故，主要用于形容身居高位者遭遇坠马、伤臂等意外，也暗含命运不可违的寓意。以下是详细解释：
该典故最早见于《世说新语·术解》，并在《晋书·羊祜传》中补充记载。西晋名臣羊祜（字叔子）因相士预言其父墓有“帝王之气”，为表忠心而掘墓破坏风水。相士改言：“虽无帝王，仍会出断臂的三公。”后羊祜坠马折臂，官至尚书右仆射（三公之一），应验预言。
羊祜是西晋开国功臣，以清廉仁德著称。此典故既反映魏晋时期盛行的风水占卜文化，也暗含对士大夫品德的褒扬——羊祜为避“帝王之气”嫌疑自毁祖坟，彰显忠君之心。
“折臂三公”常与“塞翁失马”等典故并提，均体现祸福相依的哲学观。此外，唐代诗人多用此典咏叹仕途无常，如李商隐《故番禺侯以赃罪致不辜》中亦化用其事。
这一成语融合历史事件、玄学思想与道德评判，既是语言文化的凝练表达，也是研究魏晋社会风貌的重要切入点。
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