
《易》《屯》卦和《困》卦的并称。意谓艰难困窘。《梁书·武帝纪上》:“险泰相延,晦明非一,皆屯困而后亨,资多难以启圣。”
“屯困”属于古汉语复合词,其核心意义需从“屯”“困”二字的本义及引申义解析。《说文解字》释“屯”为“难也,象艸木之初生,屯然而难”,本指草木初生时的艰难状态,后引申为聚集、驻守(如屯兵)、储存物资(如屯粮)等义。《汉语大词典》载“困”字有“艰难窘迫”“资源匮乏”“疲倦无力”三层含义,如《尚书·盘庚》中“汝不忧朕心之攸困”即表忧患之意。
二字组合后,“屯困”在古籍中多指因物资匮乏或环境压迫导致的持续性艰难处境。明代《永乐大典》残卷载“边军屯困,粮秣不继”,即描述驻军因粮草不足陷入困境。清代段玉裁《说文解字注》特别强调“屯”与“困”叠加使用时的递进关系:“屯为始生之难,困乃久积之厄”,可见该词暗含从量变到质变的困境演化过程。
现代汉语中,“屯困”多用于文学性表述,如钱钟书《围城》中“屯困在旧礼教与新思潮夹缝中的知识分子”,此时词义已扩展至精神层面的困顿状态。需要注意的是,该词在《现代汉语词典》中未单独收录,属于需要通过构词法解析的文言遗存词汇。
“屯困”是一个汉语词汇,其含义和用法可从以下角度综合解析:
“屯困”指艰难困窘的状态,源自《易经》中的《屯》卦和《困》卦的并称。两卦均象征人生或事物发展中的阻碍与挑战,如《梁书》记载:“险泰相延……皆屯困而后亨”,强调困境后通达的哲理。
在《易经》哲学中,“屯困”不仅是困境,更隐含转机:需通过隐忍、规划和资源积累突破限制。例如,屯卦提到“行有眚,无攸利”,警示行动时需谨慎。
如需进一步了解卦象细节,可参考《易经》原文或权威注解。
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