古人宴饮时，铺设坐席。《诗·大雅·行苇》“或肆之筵，或授之几” 汉 郑玄 笺：“年稚者为设筵而已，老者加之以几。” 孔颖达 疏：“於时王心实悦，铺设促遽，或有陈之筵席者，或有授之以几者。”后因以“设筵”指设宴，置办酒宴。《隋书·礼仪志四》：“其日质明，有司告庙，各设筵於阼阶。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“唯圣节日，即张乐设筵，则丰厚饮饌。”《水浒传》第五七回：“知府大喜，设筵管待已了，且请客房内歇。”
“设筵”是一个汉语词汇，其核心含义指摆设宴席，即以丰盛的酒食款待宾客。以下从词典释义、用法演变和现代应用角度详细说明：
摆设宴席
指准备酒食、布置坐席以宴请客人。古代“筵”指铺在地上的竹席（坐具），后引申为宴饮的席位。
例：《诗经·小雅·宾之初筵》“宾之初筵，左右秩秩”，描述宾客入席的礼仪场景。
引申为隆重的招待仪式
强调以正式礼仪待客，常见于书面语或正式场合。
例：“公司设筵庆祝成立十周年，邀请各界嘉宾出席。”
先秦指竹编坐具（《说文解字》：“筵，竹席也”），古人席地而坐，宴饮时需铺设筵席，故衍生“设筵”一词。
古代侧重“布置席位”（如《仪礼》记载宴饮礼仪），现代更强调“举办宴会”的行为本身，如“设筵接风”“设筵贺寿”。
多用于公文、贺信或文学作品中，如：“为表彰杰出贡献，市政府设筵款待科技人才。”
传统节庆、婚丧嫁娶等仪式中保留该词，体现礼节性，如：“家族设筵祭祀先祖。”
释义：“设筵，陈设宴席。”并引《儒林外史》第三十回为例：“杜慎卿设筵邀客，赏牡丹花。”
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收录“设宴”，未单列“设筵”，但注明“筵”即“酒席”，如“喜筵”“寿筵”。
释“筵”为“铺在地上的竹席”，引《礼记·乐记》“铺筵席，陈尊俎”佐证其本义。
检索显示，“设筵”多出现于明清小说及现代新闻报道，如《红楼梦》“贾母设筵大观园”。
“设筵”是承载中华宴饮礼仪的书面化表达，兼具历史底蕴与现代实用价值。使用时需注意语境正式度，避免口语化混淆。
“设筵”是汉语中一个具有历史色彩的词汇，其含义与古代礼仪及宴饮习俗密切相关。以下从多个角度详细解析该词：
1. 词源与基本含义
“设筵”最初指古人宴饮时铺设坐席的行为，这一用法源自《诗经·大雅·行苇》的记载。古代礼仪中，不同年龄的宾客待遇有别：年长者除坐席外还会加设凭几（一种倚靠用具），而年轻者仅铺设坐席（即“筵”）。
2. 词义演变
随着语言发展，“设筵”逐渐引申为“设宴”或“置办酒宴”的统称。例如《隋书·礼仪志》中描述祭祀时“设筵于阼阶”，以及《水浒传》第五十七回提到的官府设筵款待宾客，均指置办正式宴席。
3. 与“设宴”的细微区别
4. 文化内涵
该词承载着中国古代尊老敬长的礼制思想，如郑玄注解《诗经》时特别说明“老者加之以几”，体现了古代社会对长者的特殊礼遇。
注音说明：
现代汉语中“筵”字标准读音为yán（第二声），部分文献中可能因方言或历史音变标注为“yàn”（如），但以《现代汉语词典》规范读音为准。
此词现今多用于文学创作或历史语境中，需结合具体语境理解其侧重礼仪形式或宴请行为的含义。
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