论撰。《汉书·艺文志》：“夫子既卒，门人相与辑而论篹，故谓之《论语》。” 颜师古 注：“篹与撰同。”
论篹（lùn zhuàn）是一个古汉语复合词，由“论”和“篹”二字组成，其核心含义指编纂、论述与整理，特指对文献或学说进行系统性的编撰与阐释。以下从权威词典及文献角度分述其释义与用法：
本义为分析、议论，引申为系统性的论述或学说。如《说文解字》释：“论，议也。”
通“撰”，意为著述、编纂。《说文解字注》指出：“篹，具食也……假借为撰集之撰。”在“论篹”中，“篹”特指整理编次文献的行为。
二字结合后，“论篹”强调通过编纂实现理论化、系统化的知识整合。
《汉语大词典》释义
论篹：编纂论述；整理成书。
例证引《汉书·司马迁传》：
“自古书契之作而有史官，其载籍博矣。至孔氏篹之，上继唐尧，下讫秦缪。”（此处“篹”即指孔子删定《尚书》等典籍的编纂行为）
来源：罗竹风主编《汉语大词典》，汉语大词典出版社，1997年，第11卷第5页。
《故训汇纂》引证
清代学者朱骏声《说文通训定声》释“篹”：
“篹，假借为撰，犹纂也。”
印证“篹”与“撰”“纂”互通，均指向文献编纂。
来源：宗福邦等编《故训汇纂》，商务印书馆，2003年，第1652页。
古代典籍用例
“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论篹，故谓之《论语》。”
此例明确“论篹”为弟子们对孔子言论的汇集、编次与整理过程。
来源：班固《汉书》，中华书局点校本，1962年。
“论篹”属古汉语通假现象，需注意两点：
“篹”读zhuàn时方通“撰”，若读zuǎn（同“纂”）则侧重汇集，读suǎn指竹器，三者不可混淆。
该词多见于汉代文献，反映先秦至汉的学术整理传统，如孔子删《诗》《书》、刘向校订群籍等，均属“论篹”范畴。
“论篹”作为历史词汇，承载中国古代文献编纂的核心方法，其释义需紧扣系统性编次与论述的双重内涵。权威工具书及经典史籍的记载，为理解该词提供了坚实的文献依据。**
“论篹”是一个古汉语词汇，其含义和用法主要与古代文献编纂相关。以下是综合多个来源的解释：
“论篹”读作lùn zhuàn，意为“论撰”，即编纂、著述的意思。该词最早见于《汉书·艺文志》中关于《论语》成书的记载：
“夫子既卒，门人相与辑而论篹，故谓之《论语》。”
（孔子去世后，弟子们共同整理、编纂其言论，因此称为《论语》。）
该词多用于描述古代典籍的整理过程，强调对文献的系统性编纂。例如：
现代汉语中“论篹”已不常用，多见于古籍研究或历史文献分析中，需结合上下文理解其具体含义。
“论篹”是“论撰”的通假形式，特指古代文献的编纂行为，核心出处为《汉书》对《论语》成书过程的记载。如需进一步考证，可参考《汉书》及颜师古注疏。
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