谓人死后不待三月之殡而急葬。古代丧礼，大殓后须停柩待葬，为时三月。《礼记·丧服小记》：“报葬者报虞，三月而后卒哭。” 郑玄 注：“报读为赴疾之赴，谓不及期而葬也。” 陈澔 集说：“谓家贫或以他故不得待三月，死后即葬者。”
报葬，汉语词汇中较为少见的复合词，其核心含义可从字义与古代礼俗角度解析。“报”在此处指“回告、告知”，《汉语大词典》指出“报”有“答复、回应”之义（来源：商务印书馆《汉语大词典》第二版，2012年）；“葬”即“丧葬仪式”，《说文解字》释为“藏也”，指掩埋死者（来源：中华书局《说文解字注》2013年版）。二字组合后，“报葬”特指将死亡消息或丧事进程通报给亲属、宗族或相关群体的行为，多见于古代文献中家族成员逝世后的礼仪流程。
该词隐含着礼制文化的特征。《礼记·杂记》记载“报葬者报虞”，郑玄注“报，犹赴也”，说明“报葬”与丧礼程序中的“赴告”制度相关，即通过正式渠道传递讣告（来源：上海古籍出版社《礼记正义》点校本）。在传统社会结构中，这种行为既是对血缘关系的确认，也是维系宗法秩序的重要环节。需要注意的是，“报葬”在现代汉语中已逐渐被“报丧”替代，二者语义相近，但“报葬”更侧重仪式性与规范性表达。
“报葬”是一个古代丧礼术语，其含义在不同来源中存在一定差异，需结合文献和语境综合理解：
基本含义
指人死后不遵循常规的三个月停柩期，提前下葬。古代丧礼规定，大殓后需停柩待葬三个月，而“报葬”因家贫、战乱或其他特殊原因无法等待，需急葬。
历史背景与原因
文献依据
郑玄在《礼记注》中解释：“报读为赴疾之赴”，即“报葬”实为“赴葬”，强调急迫性。
需注意的歧义
部分现代词典（如）将其解释为“报复他人却自食其果”的成语，可能与另一词汇混淆。此解释未见于古籍，建议以传统丧葬礼制含义为准。
“报葬”主要反映古代丧礼的灵活性，需结合具体语境判断其义。若涉及成语用法，需进一步考证来源以避免误解。
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