不来的意思、不来的详细解释
不来的解释
(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”
(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”
词语分解
- 不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。 单用
- 来的解释 来 （來） á 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：来回。来往。过来。归来。来鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。 从过去到现在：从来。向来。 现在以后，未到的时间：来年。将来
专业解析
“不来”在汉语中是一个具有多重含义的词汇，其核心意义围绕“不出现”、“不到达”或“不回应”展开。以下是从权威汉语词典角度对其进行的详细解释：
一、 基本义：不到来；不出现
- 释义： 指人或事物未按预期或约定到达某个地点或出现在某个场合。
- 例证：
- “他约好了三点见面，怎么到现在还不来？”（指人未到达约定地点）
- “等了半天，公交车一直不来。”（指交通工具未出现）
- “说好的雨，终究没来。”（指自然现象未发生）
- 来源依据： 此释义为“不来”在现代汉语中最常用和最核心的含义，在各类现代汉语词典中均有明确体现，反映了动作或状态未实现的基本概念。
二、 引申义：不归；不返回
- 释义： 特指人离开后不再回来，带有一定的情感色彩，常用于古诗词或特定语境。
- 例证：
- “黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”（崔颢《黄鹤楼》，“不复返”即“不再回来”）
- “良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得常巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱…思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”（《古诗十九首·凛凛岁云暮》，诗中“既来不须臾”暗示相聚短暂，但整体语境包含对“不归”的哀怨）。
- 来源依据： 此义项在《汉语大词典》等大型历时性词典中有收录，多见于古代汉语和文学作品，体现了“来”与“归”的紧密联系。
三、 引申义：不允诺；不应允
- 释义： 用于回应请求或召唤时，表示拒绝、不同意或不接受。此用法相对书面化或古雅。
- 例证：
- “召之不来，麾之不去。”（形容一个人有自己的主见，不轻易听从他人指挥。召请他不来，驱赶他不走。）
- 来源依据： 《汉语大词典》收录此义项，并引用了《史记·汲郑列传》中的典故（汲黯对汉武帝说“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上”，后因称以资历浅者位居资历深者之上为“后来居上”，但其中也蕴含了召而不来的独立品格），说明其历史渊源。
四、 方言或特定用法：表示“不”或“不要”
- 释义： 在中国某些方言区（如部分吴语区、西南官话区等），“不来”有时直接用作否定词“不”或表示禁止的“不要”。
- 例证：
- “我晓得不来。”（我不知道。）
- “你莫乱讲不来！”（你别乱说！）
- 来源依据： 方言用法在《现代汉语方言大词典》等专门性词典中有详细记录，体现了汉语词汇在区域使用中的丰富性和多样性。
“不来”一词的核心语义是“未至”或“未现”。在现代通用汉语中，主要指人或事物未到达、未出现（义项一）。在文学或历史语境中，可引申指“不归”（义项二）或“不应允”（义项三）。此外，它也是某些汉语方言中表示否定或禁止的用语（义项四）。理解“不来”需结合具体语境以确定其确切含义。
主要参考来源：
- 《现代汉语词典》（第7版）商务印书馆： 对“不来”作为“不到来”的基本义有权威界定。
- 《汉语大词典》（普及本）汉语大词典出版社： 系统收录了“不来”的多个义项，包括“不到来”、“不归”、“不允诺”等，并提供了古代文献例证。
- 汉典 (www.zdic.net)： 作为在线综合性汉语字典，整合了《汉语大词典》、《现代汉语词典》等权威内容，并收录了部分方言用法信息，便于查询验证。
网络扩展解释
关于“不來”一词的详细解释如下：
一、基本含义
-
不归
本义指不返回、不回归。例如《诗经·小雅·采薇》中的“忧心孔疚，我行不来”，朱熹注解“来”为“归”，意为因心中忧愁而无法返回。
-
未达预期
可表示行动或结果未按预期发生。如历史典故中晋国评价重耳“此不来也，非不欲来也”，指其未按约定行动，但并非出于主观意愿。
二、典故与引申
- 逸诗《狸首》的别称
因“狸”别名“不来”，《狸首》被称为《不来》。这一用法见于《汉书·郊祀志》与《史记·封禅书》，如周灵王时期“设射《不来》”即指《狸首》。
三、佛教术语
- 圣道果位“不还果”
在佛教中，“不来”（巴利语anàgàmin）是四种圣道果的第三阶，指修行者不再返回欲界轮回的状态。
四、补充信息
- 词性结构：由否定词“不”与动词“来”组成，常用于描述未发生的行为或状态。
- 现代用法：可组词为“请不来”“不来了”，多表示未达成的主观意愿。
如需进一步考证，可参考《诗经》《史记》等古籍原文或佛学典籍。
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