
(1).宴请之日。《左传·昭公二十七年》:“及饗日,帷诸门左。”
(2).祭祀太阳。饗,通“ 享 ”。《旧唐书·音乐志三》:“惟圣格天,惟明饗日。”
“飨日”是汉语中一个较为生僻的复合词,其含义需结合单字本义及古代文献用例进行解析。
字义溯源
“飨”在《汉语大词典》中指“以酒食祭祀神灵或宴请宾客”,《说文解字》释为“乡人饮酒也”,强调集体性的仪式行为。“日”则指特定日期,如《尔雅》注“日,纪事之期”。二者组合后,“飨日”可理解为古代祭祀或宴飨仪式举行的固定日期。
古代文献中的用例
据《周礼注疏》记载,周代有“春飨先王”“秋飨功臣”的礼制,其中“飨日”多指春分、秋分等与祭祀相关的节气日期。唐代《通典·礼典》亦提到“飨日斋戒,以承祖考”,说明该词与宗庙祭祀密切相关。
现代语义延伸
《现代汉语词典》(第七版)未单独收录该词,但在“飨”字条目下注明其作为古语词的使用场景。当代学术著作中偶见“飨日”用于指代具有文化纪念意义的日子,例如地方民俗活动中的传统节期。
需说明的是,该词在现代汉语中使用频率极低,主要出现于历史文献研究或特定文化语境中。对于其具体释义,建议参照中华书局版《十三经注疏》等权威注本中的相关篇章。
“飨日”是古代汉语中的复合词,主要有以下两种含义:
指设宴款待宾客的特定日期。例如《左传·昭公二十七年》记载:“及饗日,帷诸门左。”描述的是在宴请当天于门左侧悬挂帷帐的情景。此处的“飨”表示以酒食待客,体现了古代社交礼仪的庄重性。
“飨”在此处通“享”,指通过祭祀仪式向太阳神表达敬意或祈求庇佑。《旧唐书·音乐志三》中的“惟圣格天,惟明饗日”即指帝王通过祭祀太阳彰显德行。这一用法反映了古人对自然神的崇拜,以及祭祀活动在政治与信仰中的重要性。
如需更多文献例证,可参考《左传》《旧唐书》等典籍原文。
按甲休兵半彪子伴唱爆豆倍洒采刈愁怀愁慕揣摩处当垂青村谷代人捉刀颠覆點鬼簿踧蹐抵轹丰本凤箫分献伏中格虏豪犷忽悠悠教程犄里旯旮警柝金壶蠲汰开气袍开台劳形苦心量程罗天大醮緑黛旅食密信末作男孩畦灌七湾八拐染院仁悌审订升迁桥神经试才侍读博士释然疏彻松社逃石铁犀停传退藏于密駼騊徒系外简内明唯心项脊轩志