古代风俗，于正月十三日至十六日晚上在家中燃灯遍散各处以辟除不祥。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“十三日，家以小琖一百八枚，夜灯之，徧散井、灶、门户、砧石，曰散灯也。其聚如萤，散如星，富者灯四夕，贫者灯一夕止。” 阿英 《“灯市”－－＜金6*瓶6*梅词话＞风俗考之一》：“十三这一天，夜里张灯，家家以小钱（琖）一百零八枚，遍散在井、灶、门户、砧石一些地方，叫做‘散灯’。”
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散灯是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其含义需从字义与民俗实践两个层面综合理解：
指分散、散布。《说文解字》释为“杂肉也”，引申为分离、分布之意，如“星散”“散布”皆强调空间上的扩散性。
指照明器具，常象征光明或祈福载体。《玉篇》注“灯火也”，在传统文化中兼具实用与仪式功能。
组合义：“散灯”字面指分散放置或传递灯火的行为，核心在于“分散性”与“光的传递”。
在传统节俗中，“散灯”特指元宵节期间将灯火分散放置于庭院、街巷或特定场所的祈福仪式，常见于两类场景：
古人认为灯火可驱散晦气，如《荆楚岁时记》载正月十五“燃灯以照百鬼”，分散布置灯火象征光明遍照、祛除不祥。
部分地区将灯盏置于神龛、井台、路口等处，寓意以光明引路，祈求祖先庇佑或丰年祥瑞，如华北“散路灯”习俗。
最具代表性的散灯形式是“九曲黄河灯阵”（俗称“转九曲”）。该仪式以365盏灯（象征一年天数）按八卦阵图布列，民众穿行其间并传递灯火，寓意消灾解厄、人寿年丰。此俗可追溯至明代，至今流传于陕西、山西等地。
字义溯源：许慎《说文解字》（中华书局影印本）
节俗考释：宗懔《荆楚岁时记》（山西古籍出版社）
民俗记录：山曼《中国民俗通志·节日志》（山东教育出版社）
灯阵研究：郭冰庐《九曲黄河灯会的历史与现状》（《民俗研究》期刊）
“散灯”一词有两种不同的文化含义，需结合具体语境理解：
根据、、等记载，这是中国古代正月期间的祈福习俗：
时间与形式
流行于正月十三至十六日，民众将特制灯盏（如油纸包锯末、棉籽皮混合柴油制成）或黏米面塑灯，点燃后分散放置于井台、灶台、门框、仓房等场所。
仪式象征
地域差异
河北巨鹿等地称为“点粘灯”，用黏米面塑灯；北方农村则常见简易油纸灯包。北京白云观有“散灯花”活动，与星宿信仰相关。
提到作为成语使用时，取“灯火散灭”的意象，引申为繁华散尽后的冷清场景，例如宴会散场、人去楼空的寂寥状态。但此用法在权威典籍中较少见，更多见于民间解释。
提示：若需了解具体民俗细节（如灯盏制作流程、祭祀顺序），可查看（巨鹿习俗）、（传统灯包制作）等来源。
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